「癪にさわ(🔃)っ(♓)たんか。そ(🐂)れじゃあ、(♈)やっ(📼)ぱり自(zì )分の(🐾)ため(🎦)じゃないか。」
だが聰(cōng )明(🌷)な読者ならば(🏳)、彼(bǐ )のそ(🚾)うした行(🔲)為(wé(🔚)i )の裏に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいし(😔)ゅうが(⛪)流(🧦)れてい(🥪)たこと(🛤)を(🧥)決し(🎗)て見逃(tá(Ⓜ)o )がさなかったはず(💚)だ(🌺)。実(shí )際、哀愁は、(🚦)次郎にとって、(🐼)過去十(🕯)五年(niá(👑)n )間(jiān )、切(qiē )っても切(qiē(🦇) )れない(🍃)道(dà(🦖)o )づ(🦆)れであっ(🥇)たとも言えるのであ(🍈)る(🔤)。彼(💄)の負(🐁)けぎらい、(👡)彼(bǐ )の虚偽(🗿)きょぎ(🚭)、彼の(📎)反(fǎn )抗(kà(🥓)ng )心と闘争心、およそそうした(🏟)、一見(📮)哀(🌗)愁と(😔)は極めて縁遠いように思われるもののすべて(🥂)が、実は(🏾)哀愁(chóu )のやむに(🌴)やまれぬ表現(xiàn )であり、(🚯)自然が彼に教えた哀(🕵)愁か(🌝)らの(⏯)逃(táo )路(🐁)だ(🧖)った(🏓)のである。そして、もし「自然の叡(ruì )智えいち」と(🔦)いうものが疑え(🚩)ないものだとする(⭐)な(💇)らば、(🔘)次郎の心がそろそろと詩にひかれてい(🚩)ったという(🔷)こ(🚚)とは、必(bì )ずしも不(bú )似合なこ(🚷)とではなか(🆑)っ(🕜)たであ(🏛)ろう。と(📣)いうのは、何人(rén )も自己の真実を表(biǎo )現(xiàn )してみ(🐃)たいと(🔯)いう欲望をいくぶん(🛺)か(🏇)は持(😄)(chí )っている(📕)し、(🥊)そして、哀(ā(💀)i )愁の偽りのな(🥧)い表現には、詩こそ最(zuì )も(🤕)ふさわしいものだ(🍔)から(📉)である。
(今に(🎾)、僕(😯)(pú )だって、(🔥)……)
恭(🤧)一にそう言(🦁)われて、次(cì )郎は(🍉)あ(🐖)らためて大(🙎)沢を(🍖)見た。張りき(🔡)った浅黒い顔には、頬(🍜)から顎にかけて(💇)一分ほどにのびた髯(🆗)さ(🦓)え、まばらに見える。どう見ても恭一の仲間らしくな(📺)い。彼は、(🕥)大沢(zé )が(😤)五(wǔ )年生(shēng )でないこと(🕴)が(🍑)わかって急(💢)に楽(lè )な気(👺)(qì )持になっ(🔋)たが、同(🚵)時(🗄)に(🚜)、何か滑(huá )稽なような気(🔱)もした。
「そ(🔑)うだよ(🏦)。だか(🤗)ら、狐としては、(🕢)それ(👧)を(💻)生意気だとは、どうして(🚑)も言えん(🛴)わ(🥌)けさ。」
「僕、いっぺ(🐘)ん(🕶)も会(🍶)っ(🐹)たこ(🏉)とがないようだね。君の(⛽)家でも。」
「し(🏓)かし、今年の五年生も(🏕)それで台なしだ(📼)な。しょっぱな(🛐)から、しかも(📘)新入生に対(duì )して味(wè(🌬)i )噌を(📐)つ(🐕)けたんでは(♓)。」
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