つきあたりに、大便所が(♓)これ(🌟)も(😏)七つほどならんでいる。その(🔚)う(🚤)ちの、右は(🕎)じの一つだ(🐋)けが戸(🌘)が開(🐃)いてお(🏽)り、その少(✍)し手前の(😍)、たた(🥠)きの(🎞)上(🤝)に、水(shuǐ )をは(📄)ったバケツ(🅱)が一つ置いてあるのが見え(🕐)た(📽)。戸(hù(🍰) )の開い(🗿)た便所の内側は、電燈(dēng )の光(🏢)を斜なな(🗿)めに(🔗)うけているので、よくは見え(📰)ない。しかし、だれか中(zhōng )で掃(🏴)除をしていることだけはた(🥄)し(📯)かだった。六(🏒)人(rén )の室員(🔸)のうち、飯島は入り口に(🤹)立って(🕦)おり、両(liǎng )がわの小(🌁)便(biàn )所に二人ず(⛴)つ働い(🦅)ているの(🚉)だから、あと(📌)の一人は大河にきまっている。次郎は、そう思(🎸)(sī )って(🎠)、(💏)すぐ声をかけ(🌝)よ(🙌)う(📷)とした(🍚)。し(🔦)かし、(💎)なぜか(🎢)思いと(📃)まった。そし(👔)て(🕔)、入り口(🔊)の横(💬)(héng )の板(bǎn )壁(🔡)いたか(💕)べにかけてあった便(biàn )所(suǒ )用の雑巾を一(🎒)枚(méi )とり(🕳)、それ(🖌)をた(🐸)たきの上(🐢)のバ(🚣)ケ(🖖)ツの水に(🌔)ひたし(🏆)て、(🛴)しぼったあと、(🍜)大(dà )河の(🥠)はいっているのとは反対の(🔡)はじの大(🤵)便所の戸をあ(😲)け、中にはいった。
(❇)この妙音をつきだ(🕸)した小(xiǎ(🔛)o )僧こ(🏨)そは、実(🦌)(shí )に、後年の(🐑)森田悟由(👁)ごゆ(🚌)う禅師(shī )ぜん(🏤)じだ(🧝)ったそうである。
かれは、(✌)あた(🤯)た(🔣)かい夜具をはねのけ(👬)、勢いよく起(👤)(qǐ )き(🕒)あがって(✳)、電燈でんと(💞)う(⚡)のスウィッチ(🙄)をひね(🛳)った。その瞬間しゅんかん、(🔝)枕時計ま(🛫)くらどけ(🌝)いがジ(🙆)ンジン(⛽)と鳴りだした。きっ(🍞)かり(🌯)起(🤤)(qǐ )床(chuáng )きしょう時刻(🧗)の(👷)五時(🅰)半で(⛵)あ(🍊)る。
「もっと考える? ふむ(💈)。腑(👖)(fǔ )ふに(🌚)落ちなければ、(🤾)腑に落ちるまで考え(🔓)るよ(🈴)りないだ(⏫)ろ(🤟)う(🕍)。自分(🦐)で考(🦒)えないで、(🙄)人の言うこと(🌜)を(🔣)うのみに(🧦)す(🎍)る生活(👿)なん(🌭)て、まるで(💁)意味がないから(🍒)ね。」
それに(🐬)は、組織や、講義科目(mù(🎡) )や、諸行事(shì )の時(shí )間割な(📿)ど、必要(🙍)な諸計画が一通(🙆)(tōng )りならべられていたが(🥌)、(📐)そのどの部分を見ても常(😈)識からとびはなれたような(✡)ことは一(〽)(yī )つも(🆒)なかった。塾(💥)堂と名のつく(🚂)ところでは、(😠)そ(🆚)の(🥠)ころほとんどつ(🥤)き(😹)もののように(⛩)なっていた「みそぎ」とか、「沈黙ち(🎭)んもくの(🖋)労働」とか、およそそ(🙂)ういった(😄)、(🕢)いわゆる(🍩)「(⛽)鍛(🎈)練たんれ(🎰)ん(🎛)」的(🔁)な行(🗓)事が全(quán )く見(💈)(jiàn )当(🗽)たら(🍊)な(♍)い(🏴)のは、むしろみんなには(🔹)、ふしぎに(🌴)思われ(💾)たくらいであった(👈)。五時半起(🍷)床というのが、二月の(😿)武蔵野むさしのでは、ちょっ(😍)とつら(🦊)そ(🛒)うにも思えたが(🛥)、それも青年たちに(♈)とっては、決しておどろくほどのことではなかった。むしろかれら(🐩)をおどろかしたのは(🌡)、生(shēng )活(huó(🤴) )にうるお(🥣)いを(👲)与(🈸)あたえ(🦐)るような行(🎭)事が、かな(🎅)りの程度に、織(👉)おりこまれて(👮)い(❇)ることであった。とにかく、見る(😧)人が見れ(🚂)ば(🈹)、日(rì(🐸) )常(⏺)生活(🎼)(huó )を深め高め(🧜)る目(mù(💲) )的で、すべてが計(🎉)画されているとい(🈷)うこ(📍)とが明(míng )らかであった。
板木を打っていたの(🖥)は(😞)、はたして大(⛎)(dà )河(🖨)無門(🤗)だった(🍕)。シャツ(🗣)にズボンだけしか身につけていず(👩)、足袋たびもは(🌬)いて(🍶)いなかっ(🗻)た。しかし、べつに寒そうなふうでもなく、両足(💒)をふんばり(🚝)、頭(📛)から一尺ほ(📳)ど(❔)の高さの板木(mù )を、(🦑)近(😅)眼鏡の奥(🗞)お(🍇)く(🎪)から見つめて、い(😋)かに(🦍)も念(🐥)入(rù )りに(🌆)、ゆっくりと槌(chuí )つち(🐺)をふ(😿)る(📇)っていた。
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