石山は「(🗣)齋(🚢)藤案(àn )」を持ち(🐈)出(chū(🌦) )して、それに(🥒)對して論議(💆)を進めることに(🚭)しよう(👘)と計つた。
口の(👔)中(zhōng )に手を(😵)つツこ(❇)んで、(🕑)齒(🍘)の(🤺)間に(💾)はさまつて(⬅)ゐるのを、と(🍫)つて(🥠)ゐた丸山が、(🧀)そ(🥠)ばか(🖐)ら口を入(🦇)れ(😑)た。
ぴ(🦎)た(⏯)り押(🕍)へられた沈默(😙)だ(👕)つた。次の瞬間、然(rá(💆)n )し源(yuán )吉の意見は(🍶)一(🐤)た(🛴)まりも(🌿)なく、皆が口々に云(❔)ふ罵言で(🐽)、押し(🕕)つぶされてしまつた。
「なんまんだ、なんまんだ(🥀)、―(🕴)―(😍)。」ブツ/(📄)\母親(qī(🦔)n )が(👽)云ふのを源吉(🍭)は(📗)きいた。
地主(zhǔ )の家へ行(🏵)(háng )つた(⛵)方(🥃)(fāng )は、家(💫)(jiā )の中(📇)から野(🔓)良(liá(🕑)ng )犬でも「たゝき出さ(🚮)れる」やうに(🛋)、上(⛔)り端に腰もかけさせずに、(🥛)そ(🛷)のまゝ(😞)「た(🐇)ゝき(🏁)出(chū )」されて、戻つてきた。
すると、お芳の父は落(luò )着(😹)きな(🅱)く、うや(😙)む(🧕)や(🎑)にして、頭を(🔊)自分(🕦)の(👏)手で押へて振りなが(🍶)ら、歸つて行つた。「俺(😡)アは、もうどうもかもはア分(😡)わかなくなつたんし。」……
皆の(🚈)出(chū )てゆく後を丸太(tài )棒(🆖)でゞ(🚿)もなぐ(⛽)りつけ(🧙)るやうに、惡態をつい(♐)た。五人とも(🧓)涙(lèi )を眼に一杯ためて、興奮してゐた。
が(🧙)、何時(🦊)の間にか、その生(shēng )命のも(💼)とでのやうな(🛏)土(🛣)(tǔ )地が、「地(😶)主」といふも(🕘)の(🚶)に渡(dù(🚗) )つて(🔮)ゐ(🍡)た。父親は、こ(🕦)と(🤲)に(📵)、死ぬ(🔴)前、そのことばかり(😍)を(🌘)口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は、それをきく(✏)度(🍅)に、子供(🐪)な(❇)がら、父親(qīn )の(🤽)氣持が分ると思(🐭)(sī(🏻) )つた。源(⛩)吉(jí(🌤) )が地主の足にかじり(🔓)ついたのは、(🥜)さう無(wú )意味(wè(🈺)i )な(🚪)理由から(📅)ではなか(♑)つた。「畑は百(bǎi )姓のものでなければなら(☝)ない。」さ(🛌)う文(♍)(wén )字(zì )通りはつきりではなくても、この(⚫)ことは、源(🙄)吉(⏩)(jí(😲) )は(💯)十一(yī )、二の時(shí )から(🤼)、父(🚂)(fù(🐙) )親の長い經驗と(🚙)一緒に考へて(📢)きてゐた。
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