消燈まで、これといってとりたてていうほど(🚰)の変わ(🚒)った(🧙)ことも(🏣)なか(🛀)った。し(💨)かし、大河(🍡)無門(👲)が、かれ自身の希望に反し(🎲)て、あ(⛺)まりにも早くそ(🖕)の(🌌)存(📦)在(🌍)を認(rèn )められ、みんなの注目の(💳)的になっ(😠)たとい(🏃)うこ(🔍)とは、(💬)この塾にとって、よか(💘)れあしかれ、決して小(🥞)(xiǎo )さ(🧡)な(🕞)できごとでは(🦉)なかった(🔍)と(🔋)いえるで(🐠)あろ(🤲)う(🔲)。
(🎄)じょうだんめ(🗝)かして、そんなこともいった。ゆ(👲)うべ各(🚩)(gè(👲) )室(🏯)で就寝(qǐn )前に行なわれた互選ごせ(😝)んの結果、かれは第五室の室(shì )長になっていたの(🥢)である。
「(😇)ええ、で(⛵)も、まだだれも起きた様(📣)(yàng )子(zǐ )がないんです。」
(🔸)最初(🗼)(chū )の日曜が来(⛄)た。開塾か(🧣)いじゅ(🏻)くの日がちょうど月曜だ(⛹)ったので、まる一(🌾)(yī )週間になる(🙍)。
「ええ、(🈵)結局は一人(💣)一人の問題じゃないでしょうか。」(🍦)
「どんな(💼)ふ(🆕)うだね(🦐)。」
次郎は、自分の責任である二(🛐)つ(🏠)の室の掃(⚾)(sǎo )除(😮)を(🏥)終わる(🎴)と、すぐ便所(suǒ )掃(sǎo )除の手伝い(🏫)に行った(🚹)。これは、かれが助(🍔)手と(😌)して(🎿)塾(shú(📳) )生活(huó(🏤) )を(🤚)はじ(🥄)めた当(dā(💪)ng )初からの、一つの誓(💸)ちかいみ(⬅)たようになってい(🐺)たの(👱)であ(🍐)る。
朝(cháo )倉先(🧒)生(shēng )は、か(🗒)つて次郎(🍞)に、「現(🤧)(xià(🔂)n )在(zài )の日本の(🌪)指導層(céng )の大(🦆)多(duō )数は、(🈴)正面か(🦃)らは全(🍪)く反対ので(⏫)きないようなことを理由に(⚡)して、自(🈹)分たちの(🤝)立場を正当化したがる(🌘)き(🐶)らいが(⌛)あ(🌪)るが、そうし(📋)たずるさは(💠)、ひ(♓)とり指導(🐣)層だけに限ら(🌆)れたことで(🗻)はないようだ。たいていの(📊)日(rì )本人(🕯)は、(⏳)何(⏫)かというと、(🏨)表面(miàn )堂(👷)(táng )々とした理(🤙)(lǐ )由(✳)で自分の行(há(👭)ng )動を弁(🌦)護(🎬)したり、(⛵)飾(🥟)かざっ(💶)たりする。しかも、それ(🕸)で他(🚥)人(rén )を(⚽)ごまかすだけでな(🕚)く、自(🤓)分(fèn )自身(shē(👝)n )の良(🌳)心(xīn )をごまかし(🕧)てい(⬅)る(🥟)。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えない。こ(🌧)れ(🏧)はお(🧜)そろしいこと(🏗)だ。友愛塾の(📁)一つの大きな使(🍑)命は、共(🎟)同(tó(👅)ng )生活の実(shí )践(👖)じっせんを(🛅)通じて、青(🍒)年たち(🍒)を(💨)そうしたずるさ(🚷)から救い、(🤥)真理に(🐁)対してもっ(🈚)と誠実な人間にし(🖇)てやる(📉)こと(🕑)だ。」と(🏁)い(👷)うような(🕥)意味(🔽)のこと(🏇)を、いった(🚤)こと(🐴)があったが、次(🤯)郎は、便(☔)所の中(zhōng )から、飯(🌔)島の(🛐)うしろ姿を見おくりながら、その言葉を思(🦆)いおこし、今さらのように、大きな困難(🙊)にぶっつかったよう(🕸)な(👬)気がしたの(🥞)だ(⭕)っ(🈹)た。
「心苦し(🦌)ければ、君(jun1 )自身で何とか始末したらい(🦌)いだろう(♌)。原(yuán )因はもともと君にあるんだから。…(😟)…(🎪)私は、板木の音そのものを(🤐)問題にしただけなん(🍲)だ。」(🔴)
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