○ 匡==衛の一(☔)地名。陳との(🐚)国境(♒)に近(jìn )い(📨)。伝(🚊)説によると、魯の大夫季氏(shì )の家(🍽)臣であつ(🥖)た陽(yáng )虎という(🕥)人が、陰(🌪)謀(móu )に失敗し(🏭)て国外(🌂)にのが(🗯)れ、匡において暴虐(🎾)の振舞があり、匡(👉)人(rén )は彼を怨ん(♉)で(🈴)いた(🔲)。たまた(➗)ま孔(📗)子の(🛩)一(⬅)行が衛を去つて陳に行(💬)く(🖖)途中(zhōng )匡(kuāng )を通りか(🍬)かつたが(📌)孔(kǒng )子の顔(👬)が(🕓)陽(yáng )虎そつくりだ(🌗)つ(⏸)たの(✔)で(🛍)、匡人は兵(🏦)を(🐙)以(yǐ )て(🐡)一行(háng )を囲む(💁)ことが五(wǔ(🔵) )日に及(jí )んだという(🛵)の(🛡)である。
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(shì )も、今に(🕟)はじまったこと(🦔)ではないが、(😓)困ったもの(🥅)だ。臣(chén )下(xià )の(🧘)ない者(💪)があるように見せ(🕌)かけて(🖼)、いったいだれ(🕊)をだまそうとするの(💎)だ。天を(🌁)欺こ(🆙)うとでも(📹)いうのか。それに(🔮)第一、私は、臣下(🏸)(xià )の手で葬ってもらうより(📝)、むし(🐢)ろ(〰)二三人の(🤯)門(⬜)人の手で葬(🏛)ってもら(🤤)いた(🍥)い(🔣)と思(🚋)っているのだ。堂々た(🍥)る葬(🍮)儀を(🛹)して(🤤)もらわ(🦒)なく(👨)ても、まさか道ばたで(🐜)のたれ死(🆒)したこと(🔀)にも(🌴)な(💺)る(🔺)まいではないか。」(🙆)
「私(💘)(sī(✋) )は、(🏃)君子(🦏)という(🔶)ものは(👡)仲(zhòng )間(📡)(jiān )ぼめはしないものだと(💒)聞(🔝)い(🥃)てい(😐)ますが、や(🏊)は(😳)り君子にも(👯)それが(🏎)あり(🆔)ま(🛺)しょうか。と申(shēn )し(🗞)ます(🌤)のは(🔜)、(🐏)昭公(gōng )は呉ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自分と同性なた(✳)めに、ごまか(💯)して(🤾)呉孟子ごもう(🌘)しと呼んで(🥓)おられるのです。もしそ(📎)れでも昭公(🍰)(gōng )が礼を知(zhī )った方(🥕)だとい(😍)えますな(📣)ら、世(shì )の中に誰か礼(♿)(lǐ )を知(zhī )らないものがあり(🔎)ましょう。」(📁)
一(🧗)四((❄)一九(🗒)八)
こころま(🎃)どわず、
「由ゆうよ、お前のこしらえ(🌡)事も、今(🌥)にはじまったことではないが、困ったものだ。臣下のな(🌽)い者があるように見(jiàn )せかけて、いったいだ(👇)れをだまそうと(🐘)するのだ。天を欺(💦)こうとで(🦉)もいうのか(🧡)。それに第一(yī )、私は、臣下(🖊)の手(👮)で葬ってもら(🧖)うよ(🤷)り、む(🥄)し(🎤)ろ二三(sān )人の門(mén )人の手で葬ってもらいたい(🔲)と(📎)思っている(♌)のだ(✌)。堂(⚫)々たる葬儀を(🌮)して(🤬)もらわな(🕺)くても、まさか道ばたでのたれ(😗)死したことにも(🧚)な(🤑)るまいではない(🎉)か。」(🌊)
九(jiǔ )(二一四(😎))
「篤く信(🎞)じて学問(wèn )を愛(ài )せよ。生死(sǐ )をかけて道(📋)を(🖲)育てよ。乱れ(🥙)るきざしのある(📛)国には入ら(📵)ぬ(🏚)がよ(👠)い。す(🤢)で(🤬)に(🎹)乱れた国に(🥥)は(👝)止まらぬが(🎇)よい。天下に(♉)道が行われ(😧)てい(⚫)る時には、出(📆)で(🎗)て(💨)働け。道(🏘)がすた(🥏)れて(😜)いる時には、退いて身を守れ。国に道が行われ(㊗)て(🙀)いて、貧賎で(🐟)あるのは恥だ(🐩)。国に道が(📤)行(háng )われないで、富(🐒)貴であるのも恥だ。」
「後輩をば(⛄)かにしてはならない(🐿)。彼等の将来がわれわ(🐻)れの現在に(😄)及(jí )ばないと誰がいい得よ(🦊)う。だが、四(sì )十(🐍)歳(🛫)にも五十歳(🥊)(suì )にもなって注目(🤰)をひくに(🥌)足(🏫)(zú )りないようでは、おそ(🔠)るるに(🏏)足りない。」
先師は、喪服を着(🐵)た人や、(🌱)衣冠(guàn )束帯をした人(🍇)(rén )や、(👋)盲(máng )人(♊)(rén )に(🦉)出(😹)会われる(🍝)と、相手(🙁)がご自分より年少者(zhě )の(📒)も(🈷)のであ(🌿)って(🗃)も、必(💀)ず起(qǐ )って(🍌)道をゆ(🤑)ずられ(🔟)、(💰)ご自分(🐶)が(🖤)そ(😁)の人たちの前を通られる時には、(🔈)必(🧔)ず足を早められ(⏯)た(🔅)。
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