「全く惜し(🎙)いではございま(🏍)せ(🏡)んか、こう(📦)して田(tián )圃に仂かせて置(🚉)くのは(😢)。」(🏸)
(👻)すると(🍔)陽(yáng )貨は、ここぞと(🚚)ばかり(👂)、三(🎟)(sān )の矢を放(fàng )った。
「4父(fù(🔬) )母(mǔ )の存命(🎄)中は親(♿)(qīn )の(🍞)も(📻)とを離れて遠(yuǎ(📢)n )方に行かな(👃)いがいい。もしやむを(✅)得(🤣)ず(🖊)し(🗝)て行く場合(🈸)(hé )は、行(háng )先を(😎)定め(🛂)て(☔)おくべき(🏏)だ。」
「(📙)2足(zú )一歩(⏺)門(🧤)外(🐃)に(🤰)出たら、高(🎣)(gā(📉)o )貴の(📞)客(🍧)(kè )が眼の前にいるような気持(🎓)で(🔖)い(🖌)るがよい。人(rén )民(mín )に仕事(shì )を命ず(♍)る場(chǎng )合には、宗廟の祭典に(🚋)でも奉仕す(🌦)るようなつ(🐓)もりでいるがよい。そし(🔶)て自分の欲しないこ(🚯)とを人に施さな(👮)いように気(🤫)をつけよ(🕘)。そした(🗻)ら、邦(➡)に仕え(🥎)ても、家(jiā(👢) )にあっ(🥔)て(🕗)も、怨(yuà(🌜)n )みをうけ(🎢)る(🥘)ことが(🏗)無いで(🗺)あろう(➗)。」
(最善の(👩)策が見つからなけ(🛀)れ(🔅)ば、次善を選(🥧)(xuǎn )ぶよ(👬)り仕方がない(💾)。)
6(🍢) 子、四を絶つ。意なく、必なく、固なく、我なし(子(zǐ(🍛) )罕篇(🍭))(🕜)
「やはり仲弓には(🖲)人(rén )君の風がある。」(❔)
子(zǐ )、魯の大師に楽が(🎠)くを語(yǔ )つげて曰く、(🐹)楽(Ⓜ)は其(qí )れ(🔵)知るべきなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕(xī )如きゅうじ(😓)ょたり(🔟)。之を従(cóng )はなてば純如たり。※(「激」の「さ(😦)んず(🎺)い」に代(dài )えて「白」、第3水(⛽)準1-88-68)如き(🔔)ょうじょ[#ル(🥓)ビの「きょ(🤧)うじょ」は底本では「き(📞)よよ(🏊)じ(🍠)ょ(🔻)」]たり。繹如えきじ(📁)ょたり(🚊)。以て(🧖)成(chéng )る(📚)と(🉑)。
ただそれっきり(🕝)だ(🤮)った。いつも病(🍾)気ば(🤷)かりしている(🎒)孟武伯(🧕)に対する(🎵)答え(🚾)とし(📷)て、それは(🆕)あ(👒)たりまえの事(shì )にすぎなか(🏤)った。
(🌤)楽長(🦌)は、(🔗)雲を隔(💡)(gé )てて日を仰ぐような感じで、(🐠)孔子の音楽(🚈)論(🖨)を聴いて(🕺)いた。しかし、孔(🔯)(kǒng )子(zǐ )の最(zuì )後(😼)(hòu )の言(😄)葉(📶)(yè )が彼の(🥡)耳には(👊)いった時、(🦗)彼の(🛎)胸は急に(🍛)うず(🕹)き出した。そ(🐊)して孔(🐒)(kǒng )子に「邪心がある」と云(😏)(yún )われても(🐝)仕(👈)方がない、と(🤖)思った。
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