日本《hunta 329》2行目ライン
hunta 329あらすじ
「そうか。しからば、その(🎫)方(🌪)は(🦎)正武(🕎)隊に預け(🙋)るから、兵(🏴)(bīng )糧(🛵)方ひょうろう(♑)かたの(🤘)供をいたせ(🔒)。」(📠)
(⛲)物(wù )頭は樋橋(qiáo )といはし(⛩)にいた。五、六百人からの人(ré(🐪)n )足を指(➗)揮し(🌷)て、雨(yǔ(🏩) )中の(😏)防禦工(🛀)事(📸)を(🌞)急い(🕘)でいた(🎢)。そこへ松本(🌗)勢が追い追いと(🍹)峠から到(🔼)着(zhe )した。物頭は樋橋(😶)下(❓)の民家(📛)を三軒ほど貸し渡(🧗)して松(sōng )本(🕢)勢の宿泊にあてた。松本方の(🖼)持参した大砲は百(bǎi )目玉(yù(🔠) )筒二挺ちょう、(🛵)小(🕞)銃五(wǔ )十挺(💌)ほど(⭕)だ。物(🧙)頭の計(🏢)(jì )らいで、松本方(fāng )三百五(📍)十(🌚)(shí(😚) )人(rén )への一(🏊)度分(fè(🈂)n )の弁当、白(bá(🐛)i )米三(💣)俵、(🎵)味(🉐)(wèi )噌みそ二(èr )樽たる、漬(zì )つけ(⭕)物(wù )一樽、(🕦)それに酒二樽を贈っ(🌽)た(🔁)。
半(👱)蔵(🏥)は馬籠本陣の方にいて、(⛺)この水戸(hù )浪士を待(dài )ち受(🍣)けた(😸)。彼が贄川に(👫)え(🔟)がわ(💠)や福島の庄屋(⚓)しょうや(📒)と(🍟)共に急い(👢)で(🐰)江(🛌)戸を立(lì )って来たの(🗄)は十(shí )月下旬で、ようやく(🧞)浪士ら(🍢)の(😛)西(xī(🐎) )上が伝えらるるころ(🚫)で(🏮)あ(🚣)った。時と場合に(🈳)より、街道の(🏘)混乱から村民(🍠)(mín )を(⛓)護まもらねばな(🍥)らないとの彼の考(kǎo )えは、すでにその(🍰)ころに起こって来た。諸(👁)国(📵)の人の(♋)注意(⚫)は尊攘を標榜(📲)ひょう(🚡)ぼうする水戸人士(shì )の行動と、筑波(🏼)つくば挙兵以(🈴)来の出(🙃)来(🗓)事とに集まっている(👤)当時のことで、那(⚫)珂港(👞)(gǎng )なかみなとの没落と共に(🦎)榊原新(xīn )左衛門さかきばら(🈺)しんざえもん以下千二(èr )百(bǎi )余(✏)人(rén )の降(🛬)参者と(🌿)武(🌅)田耕(gē(🎋)ng )雲(🏠)斎(zhā(🏊)i )は(👧)じめ九百余(❓)(yú(🎩) )人の脱(tuō )走者と(🐤)を(🍈)い(💉)か(🚑)に幕(🐘)府(fǔ )が(🎽)取りさばくであろうとい(😞)うこ(➰)とも多(🎼)(duō )くの人(🧦)(rén )の注意を(🉑)引いた。三十日近くの時(shí )の間(jiān )に(⚾)は、(🛏)幕府(fǔ )方に降くだ(😬)った宍戸侯ししどこ(😩)う(🛃)（松平大炊頭お(🌆)おいの(🐓)かみ）(🚒)の心事(shì(🎃) )も、その運命も、半(bàn )蔵は(🥨)ほぼそれを聞(🐹)き(🚓)知(🍎)ることができたのである(📙)。幕(♿)(mù )府の(🗿)参政(zhèng )田沼玄蕃頭は耕雲(yún )斎(🚛)らが(📅)政敵市川三左(zuǒ )衛門の意見をいれ、宍戸(🚤)(hù )侯(💯)に死を賜わったという。それについで死罪(zuì )に(🦀)処せられた従臣二(èr )十(🤮)八人、(👖)同じく水戸藩士(🌰)(shì )二人ふたり、宍(🧀)戸(📥)侯の切腹を(🌑)聞いて悲(💚)憤のあまり自(🚍)殺し(🍎)た(🏓)家(🍈)来(lái )数(🦎)(shù )人(rén )、この難(🐺)(nán )に死(sǐ )んだ(🔰)も(🍜)のは都合四十(shí )三人(rén )に及んだという。宍戸(hù )侯の悲惨な最期(qī )――(👒)それ(🔎)が水戸浪士(shì(📆) )に与えた影響(xiǎng )は(☔)大きかった。賊名を負う彼(🏟)らの(🧤)足(♌)(zú )が西へと向いたのは(🌊)、そ(🚗)れを聞い(💝)た(🎑)時(shí )であったとも言わる(👉)る(🆒)。「(🏘)所詮(quán )しょせ(🔳)ん、水戸(😳)(hù(🦐) )家もいつまで幕(🕷)(mù )府のきげんを取ってはいられまい」との(❇)意志の下に、潔(⬆)く首途か(🍚)どでに上ったと(🧤)い(🌯)う彼ら(👃)水戸(🎖)浪(làng )士(🐽)は、もはや幕(🔼)府(fǔ )に用のない人たち(👝)だった。前進あるのみだ(😪)った。
(🈴)切(🌚)(qiē )石まで間(🎠)道(😥)を通って、(🖍)この浪士(🚝)の諸(zhū )隊は伊那の本道に出(chū(🖲) )た。参州街道(dào )が(🏆)そこに続い(🤨)て(🗽)来ている。大瀬木お(🐦)おせぎというところまで(🧛)は、北原稲雄が先(xiān )に立って浪士らを案(🖊)(àn )内した。伊(🍳)那にある平田(tián )門(mén )人の先(🚟)輩株(😺)で(🏪)、浪士間(jiā(🎍)n )道通(tōng )過の交(jiāo )渉に(♋)は(🦈)陰な(💚)がら尽力した(🗃)倉沢義(🛍)髄くらさわよ(📚)しゆきも、その日は稲雄(xióng )と一緒に歩いた(🦌)。別れぎわに(♎)浪(😣)士ら(🏽)は(🐺)、稲雄の骨(👪)(gǔ(🔹) )折り(🗾)を感(🌞)謝し、それ(🗨)に報(bào )いる意味(🎃)で記念の陣羽織(🕳)を(🔵)贈ろうとしたが、稲(🥄)(dào )雄(xióng )の(🕷)方で(🍲)は幕(🍉)(mù )府の(🚦)嫌疑(yí )け(🌊)ん(🧚)ぎを慮おもんぱ(🍎)かって受け(🚌)なかった。
(🧣)そ(⏮)の時(🎂)(shí(🌂) )、宿泊人数の割り当てに村方(🔠)へ出歩いていた宿役人(😺)仲(💇)間も帰っ(🤟)て来(lái )て、そ(🔝)こへ顔を見(jiàn )せる(🌟)。年寄(jì )役の伊之助は荒(🖌)町あらまちから。問(🏼)屋(⬛)九郎兵衛は峠から。馬(💽)籠で(🐶)は(💓)た(🍷)いがいの家が浪士(🎄)の宿を(💦)することになって、万福(😣)寺(sì )あた(🎄)り(🦀)でも引(💭)き受け(🏾)られるだけ引き受(shò(🤖)u )ける。本陣としての半蔵の家はもとより、隣(🛠)家の伊(yī(🆖) )之(🐦)助方でも(🍳)向こう側の隠(🌓)宅(🖥)(zhái )まで御用(yòng )宿とい(👟)うことになり(🐽)同勢二十一人の(🥑)宿(🗡)泊の用(🥋)意(yì )を引(👤)き受(🎨)(shò(📓)u )けた(🍈)。
清(qīng )内(🍩)路(🔙)を経て、馬籠、中津川へ。浪(👹)士らの行路(lù )はその時(🚓)変(♏)更せらる(🕣)ることに決(🔲)した。
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