「何んだベラ棒(bàng )奴! ウン、野(🚪)郎!」さつきの、醉拂(😞)つた百(🍟)姓が又身體をヨロめ(➿)かして、(🥍)壇に上つ(🏒)てきた(🎟)。「(🐀)何云(yún )つてるんだい。老(lǎo )ボレ。そ(💟)つたらごどで俺だち(🖱)の貧(pín )乏(🕚)どうしてくれるんだい。」
石(🔖)山が大聲(🐟)(shēng )をあげて聞(wén )いた(⚽)。それで、一寸靜(jìng )かに(❤)なつた。
源吉は馬を橇(qiāo )につけ(💰)て(🕛)、(🧦)すつか(⛷)り用意が出(👟)來ると(👍)、皆が(💊)來(🎡)る(🧥)迄(qì(⤵) )、家(💹)のなかに入つ(♋)た。母親(qīn )は、縁(yuán )ふち(🛴)のたゞ(♉)れた赤い眼(💹)を(🍨)手(〰)の甲で(🥤)ぬぐひながら、臺(tái )所で、朝飯のあと片(piàn )付をしてゐた。由(yóu )は、爐邊に(🍚)兩(🧥)足を立てゝ、開いて(📝)ゐる戸口から外(🍄)を見てゐた。
年寄つた百(🍃)姓(🕟)達(dá )は、どんなことがあ(🚫)らうと、全くそれは文字通り「どんな事」があらうとたゞ「仕方がない。」さ(💑)う(🔷)何年(🥅)も、――何(🍉)十年も思つてきてゐた。
(🌾)源(yuán )吉(jí )は前方に眼(🎫)をやつた(🦑)。風呂(lǚ )敷包みか(🌮)何か(💚)の(🚩)やうに馬橇(🚥)の上に圓(🚙)(yuán )く(👨)縮こまつて(🍁)ゐ(📊)る(💞)百姓(🧙)を見ると、それが自分たち全部(bù )の(♌)生活をそ(✏)のまゝ現(🚙)(xià(⛱)n )してゐるやう(🐪)に源(yuán )吉には思(🈁)はれた。こ(📎)のかまきり蟲の(👹)や(🧗)う(🚒)な「敵」が分らず、分ら(👪)うともせず、蟻(yǐ )やケ(📄)ラのや(🥅)うに慘(cǎ(🅰)n )めに(🌐)暮(🦔)してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等(dě(📑)ng )だつて(🌌)、然(rá(📿)n )し今(👲)こそ、敵がどいつだ(🐯)か、どんな(👏)畜生(👉)だ(🍔)か分(🗨)つたら(🌋)う。だが、こんな(🐛)に打ち(🈴)の(😤)めされた善良な百(👜)姓(xì(🕡)ng )達は、もう(🗼)一度、(🕢)さ(🐦)うだ今度こそは(📷)、鎌と鍬をもつて(🎆)、ふん(🎄)ばつ(🚵)て、立ち上(shàng )れるか! (🥇)敵(dí )のしやれか(⏬)うべを目がけて、鍬をザ(😴)クツ(🥅)と打ち(📫)こ(⛴)めるか!
(🤫)源(💏)吉は齒をギ(🔫)リ(🔶)/\かんで(👰)ゐた。く(📤)やしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ(♉)憎(🥎)くて、(🧙)憎くて(👂)たま(🚓)らなかつた。源(yuán )吉は始(shǐ )めて(🏺)、自分たち(🕑)「百姓」といふもの(❌)が(🥊)、ど(🖌)うい(🌗)ふものであるか、とい(🗞)ふ(❤)事(👾)(shì )が分つた。――「(🤼)死(sǐ )んでも、野(🧘)(yě(❣) )郎奴(🌝)!」と思(sī )つ(🤔)た――。源(yuán )吉は、ハツキリ(🌷)、自分(fèn )たちの「敵」(🎐)が分つた(🆚)。敵(💌)だ! 食(🍀)ひち(🕢)ぎつてやつ(🌎)ても、鉈(🤲)で(💺)頭をたゝき割(🖥)(gē )つてやつて(🐎)も、顏(📨)の眞(🎃)中をあの鎌(lián )で(🍄)滅茶苦茶(🔚)にひつかいてやつてもまだ足りない「(🤩)敵」を、(⏳)ハツキ(📻)リ見た(🎼)。そ(🕞)れが「巡査(🔂)」と(⏲)いふもの(🔶)と、手(🍂)をくみ合(👝)(hé )は(🏺)せてゐる「から(🐝)くり」も! (✖)ウム、憎い! 地主の(🕷)野郎(🥌)! 源吉(jí )は齒(chǐ )をギリ(🌄)/\かんだ(🔴)。
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