「馬鹿に澤山(🍪)だ(😲)な、(🌔)どうしたんだ。汽車はまだ(⛹)ゞ(🕺)。えゝよ。」
「ホラ(❓)、兄。」由が(💘)表の(🔳)方(🈴)に聞耳をたてゝ云つた。
工場(🏕)が、大(🔏)きな(🐎)機(👩)械の※(「廴+囘(❔)(huí )」、第4水準2-12-11)る(⭐)音で、グアン/(🐛)\(🥥)して(🏩)ゐる(🐳)。始(🤩)めの一週間(🎈)位は、家に歸つて(🌴)も、頭(👉)も、耳(😊)も工場にゐる(😱)ときと同じ(🚳)やうに、グアン/\して、新(🍼)聞一(🌥)枚も讀(dú(🍚) )めなくなつ(🔥)てしまつた。俺は、このま(👅)ゝ馬鹿になつて行くのかと思(🎣)つた。
「(🐡)何(hé )んだベラ棒(👕)(bàng )奴(nú )! ウン(🐑)、野郎(lá(🅿)ng )!」さつき(🐄)の、醉拂つた(🐔)百姓(🤤)が(🗯)又身(shēn )體(🛥)をヨ(🔑)ロめかして、壇に上つ(📱)て(🐤)きた。「何(🏭)(hé )云つてる(🗜)んだい(🚸)。老ボレ。そつた(📄)らごどで俺(ǎn )だち(📊)の貧(pí(⏺)n )乏ど(🔝)うしてくれるんだい(🖇)。」
源吉(jí )は、何かしら亂(🏣)暴(bào )に、(🌶)ブツキラ棒に(🌷)云(📕)ふと、母親(qīn )のそばから(⛩)荒々しく立つた。
「あの腹の子んし(🏧)な(🚩)。」と(🦒)云(yún )つた。
「皆(jiē )に代つて、一通りの(🙉)こと(🧒)をお話(🤸)(huà )しし(🕢)ます(💊)。」さう前(⏸)置(🔚)きをして石山は(🍠)、百(bǎ(⬜)i )姓にはめづら(📜)しいはつきりした、(🍱)分つ(🎧)た云ひ振(😏)りで(勿論、(📝)百姓な(🐹)どが殊更(♉)に改(😒)まつ(🉑)たとき(❇)によくある(😲)、變な漢(hàn )語も(🔰)使つたが)(🍟)――自分達(📌)は(🚷)、犬や豚(tún )などよ(💮)り、(🚏)もつと慘め(🀄)な生活(huó )をして(📲)ゐること、――(🚠)ところが自分(fè(🖐)n )達(dá )は何(hé )時か仕(shì )事(🔧)をなまけた事(📣)で(🚵)もあつたか(🎹)。―(🐎)―では(🧝)、何故か(♊)。自(🍞)分(fèn )達がいく(😅)ら働いても働(dòng )いても(⬇)、とても何ん(🖱)の足しにもならない(♐)程貧窮してゐるのは、實(🔉)に、地主(zhǔ )のため(🚽)で(🦔)ある(🛴)といふこ(💠)と(🙉)を分り(🐆)易く、説(🎵)明し、今(🛹)度(👪)のやうな場(💖)(chǎ(🤗)ng )合地主に(💜)小作料を收(shōu )めること(📠)は(🐗)「自分達(🈯)(dá )の(🔏)死」を(🚢)意(🌑)味してゐる、ナホ我々(🥖)百(🔤)姓(🏊)は、(👃)高利貸の(🚨)不(bú )當な利息、拓(😡)殖(zhí(Ⓜ) )銀(yín )行(há(🔕)ng )の年賦(fù )にも、苦(🔩)しめられ、それに税金がかゝつて(🌑)くる。そして出來上(🌁)つたもの(⏭)は、肥料や農(🍇)(nóng )具にも引合はな(🍅)い。か(🔵)うまで、自(zì )分(fèn )達が(👈)なつてゐる(🍩)のに、だ(🌪)ま(⏸)つてゐられるか(🌌)。そこ(🤫)で、我々は、皆んなにお集りを(👢)願(yuàn )ひ、その方策(cè(🔲) )を(🦒)きめるこ(💥)とにした(🕋)いのだ、と(🅾)結(jié(💌) )んで壇を下(👼)りた。百姓達(dá )は、(🍲)聞(😆)(wén )き慣れない言葉が出る度(dù )に、石(shí )山の(🐈)方(fāng )を(🍭)見て、考(👽)へこむ風を(💔)した(🔁)。が、(🕕)苦しい生(🙂)活(huó )の事(⏺)(shì )實を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今更(🌜)のやうに」(🍯)、自(zì )分達自(zì(🥩) )身(🐤)の(👆)慘めさを(🔝)、顏の(🏛)眞ん前に(🐴)と(😿)り出されて、見(jiàn )せ(🏼)られた氣がしたと(💴)思つた。石山(🍹)が壇から下り(🌻)ると(🏙)、(😸)急にガヤ/\(🌌)し出した。今石山の云(yún )つ(🤗)た(🏸)事(🌛)について、あつ(👴)ちでも、こつ(💄)ちでも(👟)話(huà )し合つた。一(yī(🅾) )番前(🌱)にゐた(🍗)年(🛺)寄つた百姓が、「と(🌉)んでもな(🐏)え、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(✨)つたのを石山(shān )は(⛷)おりる時(🏦)に聞いた。
由は(🆖)、それから四圍(🗞)をキヨロ/\見なが(🛃)ら、身體を何囘(huí )も(🧓)ゆす(🌩)つた(🤠)。由の身體に(👞)は(🚟)虱(shī(📦) )が湧(📁)い(📣)てゐた。
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