「全然(🍞)(まる(🏜)ツきり)(🎱)地(🎯)主さ(🕺)納めね(⬜)え方(🚰)(fāng )がえ(🉐)ゝべ(🎞)よ(🍂)。」と(😧)云つた(🤕)。
寒氣(🐚)がひどく(🐥)なると、(🌾)家(😦)の中などは夜中に、だまつ(🈷)てゐ(🧡)ても(🕣)カ(🕤)リ(💖)、カ(📆)リ、カ(🌞)リと、何(hé )かものの割れるやうな音(💭)がした。年寄つた百姓はテキ(💜)面(👼)(miàn )にこたへ(🕗)て、腰(🎮)(yāo )がやんだり(👶)、肩(🏜)が(🏁)痛んだりして、動けなくなつ(🤞)た。
「では、皆の意(🤵)見は、小作料率(☝)の低減(😧)ですか(🎟)。その嘆(😰)願ですか。」石山がさう(✨)きいた。と(🗳)、(🎏)又ガヤ/(💂)\になつ(🦌)た。それがし(🔩)ばらく續いた。
石(🕍)(shí )山(shān )は(🕖)「齋(🌓)藤案」を持(chí )ち(💴)出(chū )して、それ(❔)に對(duì )して論(🍋)議(♟)を進め(⚾)ることにしようと計(🖲)つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/(🚀)\かんでゐ(🌥)た。くやしかつ(💽)た。憎い(😗)! たゞ(🔘)口(🏈)惜(xī )しかつた! (⬇)た(🚹)ゞ憎く(🔀)て、憎くてたまら(🥕)なか(👚)つた。源吉は始(🔻)(shǐ )めて、自分たち「百姓」と(⌚)いふものが、どういふものであ(🕋)る(👟)か、といふ(😦)事が分つた。――(🎉)「死んで(🦄)も、(🧀)野郎(🍥)奴(🎇)!」(🕘)と思つ(🌊)た――(🐹)。源吉(jí )は、ハツキリ、自(👯)分たちの「敵(🔎)」(🐱)が分つ(🍈)た。敵だ! 食ひちぎ(🤣)つて(🎡)や(📨)つて(🅾)も、鉈で頭をたゝき割(😱)つてやつても、顏の眞(🍅)(zhēn )中(zhō(👺)ng )をあの鎌(🕹)で滅茶苦茶にひつかいてやつてもまだ足りな(🚡)い「敵」を、(🍏)ハツキリ見た。それが「巡(🐩)査」といふものと、(🚮)手をくみ合(hé )はせて(🐕)ゐる(📯)「からくり(🤟)」も! ウム(🎩)、憎(zē(😃)ng )い! (🏗)地主の野郎! 源(yuán )吉は齒をギリ(🧀)/(🌗)\かん(🌱)だ。
「うん。」さう(💼)云つ(🥑)て、立ち上(shà(🚫)ng )つた。……
「うそ、うそ! (🛃)うそ(🧣)※(感嘆符二(🍻)つ、1-8-75)――うそ(🏻)※(➖)[(🦇)#感嘆符三(✖)(sā(💖)n )つ(🔦)、70-8]……」とう/\由が(🐛)本(bě(🛶)n )氣に(🍧)泣き(🏥)出してしまつた。
「よく聞いてみれば、お芳ア、(✍)そんなに札幌(🏉)さ(👶)行えぎたい(🥟)、行ぎたいつて、行(⬅)つ(😡)たんでねえツてなア。」
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