どう(🐶)し(⛱)てこんなく(🚂)わなぞを造(😭)って(🅿)もらったかと言います(🗃)に、(🐗)わたし(😝)もいなかへ来たからには(🥤)学校へ通うかたわら(🎨)く(🚐)わでも握っ(⚾)て、自(zì )分(🚟)の(🤸)ここ(🔊)ろ(🈸)を(👾)鍛(duàn )えるばか(🚁)りでなく(🍴)、からだをも鍛(duàn )えようとした(🅰)からでした。
あの(🕟)つるから切りたて(🐲)の新しい(🚽)色(🏍)つやの(😓)を、どかり(⏳)とそ(🌬)こ(📚)へ置いた時は(🍦)、だれ(😆)でも子供のように(🏨)うれし(🤘)い。新(xīn )しい秋のみのりです(🦏)から(🚁)ね。ほか(🌛)の家と同じよう(👕)に、姉のところでも青(🎦)い夕(🎊)(xī )顔を輪切(🎿)りにして(🖥)、かんぴょうに造るしたくをしました。ま(👚)ずその輪(lún )切(⛹)りにしたやつを(🎼)ま(🏘)ないたの上にのせます(🗄)。薄く(💒)けず(🤴)った二(èr )本(🚬)の竹がまないたの上に平(🏫)(píng )行に打ちつけてあります。額(é )ひたいつきも(✂)まだ(🈂)若(❇)々しい(🍊)薬方くす(🐬)りかたの若者なぞが、細身(shēn )の(👣)ほ(🥖)うちょうを片手に(📬)、腕(🍩)まくりで、そのまないた(💒)の前(👫)(qián )にす(🤒)わ(👣)ったところは絵にしても見た(🗂)いほど(🆘)さわや(🍪)かなもの(🎞)です。ほ(🐃)うちょうが順に動いて(🙊)、輪(🥣)切(💟)りにさ(🦂)れた夕顔が二(🐹)本(💩)の竹の間をすべって(🕊)行き(😍)ます(📼)と、(🏢)そ(🗂)こから生のま(💁)ま(🐎)のかんぴょうが生まれてきま(🧤)す。どうかすると五(wǔ(👅) )六尺あ(🔙)ま(🌪)りもあ(🦔)るような長い長いやつも生(shēng )まれてき(⏳)ます。それを日にあて(🍏)風にかわかしてかんぴょうに造りあげ(😭)るの(✡)で(🎟)す。田(👖)(tián )園(yuán )のふぜいは(🗄)そん(🥘)な(👒)と(🐡)ころにも(🚡)深いも(🏓)のが(🏝)ありました。
四 地(dì(🔯) )大根
七(🦓) 鹿(🆑)野山(⏹)かのうざ(🌸)んを越えて(💭)
その時、こんな(🏖)話(huà )も(🥐)出ま(🥣)した(🔹)。刀というものは五百(bǎi )年も六百年もの間に名高(💢)(gā(👵)o )い刀(😚)鍛冶が出て鍛え(🎪)方をきわめつくしてありますから(⤴)、いくら後のちの代(🌩)よのものが工夫をこらした(🐲)つ(💜)も(🌵)りでも(🤣)、(🔛)どこ(🏺)かで昔の人にぶ(🐏)つかりま(😢)す(🥋)。ま(🎡)ったく昔の人の考えて(🎛)おかない新し(🌵)い意匠で、これが自分(😳)のものだと言えるような刀が、な(😺)か(🎓)な(😿)か打てるものではあり(🔉)ませ(🦏)ん、(🤡)とさ。
前に(😼)もお話し(🎲)したように、木曾(céng )の(🌅)古道は深(🤱)(shēn )い(🔰)山の中(🌑)(zhō(😯)ng )にあり(🤚)まし(🎟)て、道に(🆗)迷う旅(🏾)人も(🔺)すくなくなか(⏳)ったところ(🍆)から(🏹)、そんな言(🎼)(yán )い伝(🗜)えが生まれて(🍚)きたので(💡)しょう。ははき木(🍬)とは「ほ(🎫)うきぐ(🎒)さ」のこと。高(gāo )さ四五尺ぐらいの草。平地(🧐)に(🍽)あってそう(💖)遠くから望まれるものでも(🍝)ありません(🔥)。これ(🛅)はや(📥)はり高いと(🔘)ころか(🍹)ら見おろし(🎢)た感(gǎn )じで、谷底に隠れている山(shān )里の(😺)草(🈯)(cǎo )のこと(🏠)を言った(📐)ものでしょう。そのはは(💊)き(✔)木が行っても(💿)行(🖌)っ(💊)ても遠くなるというところに、け(🎱)わしい山道(dà(🎆)o )を踏(🏃)(tà )み(📻)なやんだ昔の人(rén )の旅の思い(👥)もあ(🗜)らわれている(🌱)と思います。おもしろい言い伝えでは(🍈)ありますま(🎗)いか。この言(🆗)い(🛅)伝(🐴)え(🚼)にこと寄せて、あ(👫)るかと思えばな(💊)いも(⛱)のをはは(🏾)き木(🆓)に(⏯)た(🧡)とえた古い歌(gē )もあ(♐)ります(🍅)よ。
「まあ、自分の打った刀(👪)は、(😶)見たところは(🧥)そうよくもあり(⭕)ませ(🚻)んが、(🧗)人(💩)は切れ(🦑)るつもり(🕒)です。」
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