「ぢや、齋藤案(à(🏃)n )に從(có(👟)ng )ふことになるんですねえ。」
(🕺)――札幌(🆗)にも雪が降つ(🚧)た。やつぱり寒い。俺達(🐸)に(📘)は冬が一(yī )番堪へる(🐯)。朝(cháo )六(liù )時には工場へ行く。冬(📦)の朝(chá(🔑)o )の六時つたら、俺達若(ruò )いものだつて身(shēn )體(💂)の節々(🤹)が痛(🎗)(tòng )んで來(💡)るほ(👻)ど寒い。油でヒ(🤵)ンヤリする帽子(zǐ )を(😨)かぶり、背中を圓(yuán )くして、辨當をブ(🤪)ラ下(xià )げて(🦎)出(🕢)掛けてゆく(🍔)。俺の前や後(hò(🌲)u )にも、(👵)やつぱりさうい(🚦)ふ連中が(🐘)元氣(qì(🛸) )の(🌸)ない(🎧)恰好(👁)で急(🍤)いで歩(bù )いてゆ(🔜)く。工(gōng )場(🤮)では、ボヤ/\(🌘)してはゐられない。六時から晩の五時迄、弓のつ(👾)るみた(🌐)いに心(💘)(xīn )を張(zhāng )つてゐな(🌚)け(🚈)アならない。俺(😢)が來てから、仲間の若(🛋)い男が(❌)二(😠)(è(🌜)r )人も、機械の中にペロ/\とのまれて(🦊)しま(⤵)つた(🏐)。ローラーか(🍂)ら出てきた(💠)人間(🤖)はまるで大(dà )幅(🀄)の雜巾(jīn )の(🏜)や(💒)うなヒキ(🍺)肉になつて出てきた。
(⛩)次は、四十位(wèi )の百姓(🙍)で(🗂)、壇に上ると、いきなり(🖇)手をふり※(「廴+(👥)囘(huí(🏤) )」(🚂)、(📁)第4水(🕦)準(zhǔn )2-12-11)はしながら(😫)、(📮)醉(zuì )つた(🚞)眼を皆の(🈁)方へ(🙃)すえ(🎸)て「俺(😊)(ǎn )達は……」(⛔)とか(💅)「そこで以(yǐ )て、故に……」とか「そして須く……」「し(🤺)なければならな(🚻)いんであります。」(⬛)そんなことば(🌞)かり(🐞)云(🎓)つた。ぐで(📖)ん/\に(⬇)醉拂(fú )つてゐた(♿)。皆が笑(🅿)つた。誰かゞ、そんな奴(💏)は(🥅)下ろせ(👻)、とか(👫)、下りろとか叫ん(🐞)だ。その百(bǎ(♌)i )姓(xìng )は、臺(tái )の上(shàng )で見得を切(🌳)つ(🌻)てみ(🐛)せると、(🐯)身體(😝)をフラつかせな(📹)がら壇(tán )を下りた。もと旅役者(🏭)に入つてゐ(❄)たこと(👬)があ(😆)る男(nán )で、醉拂ふと、昔(⛏)(xī(🌽) )の型(xíng )物の眞似(sì )をするので、皆(🏓)んな(💽)知つてゐた。
――札幌に(🐐)も雪(🔘)が(🚱)降(🏯)(jià(📆)ng )つた。やつぱり寒い。俺(ǎn )達には冬が一(yī )番堪(👮)へる(🍘)。朝六時には工場(chǎ(🤫)ng )へ行く(🚖)。冬の朝(cháo )の六(🏙)時つた(👋)ら、俺達若(👖)(ruò )い(💟)もの(🏴)だつて身(🛄)體の節(🧛)々(✖)が痛(😃)(tò(📰)ng )んで(🔜)來る(💜)ほど寒い。油でヒンヤリする帽(⏰)子をかぶり、背中(🔎)を圓くし(🍶)て(🚅)、辨當(dāng )をブラ(💓)下げ(🎎)て出掛けて(⏪)ゆ(🙂)く。俺の前や後にも、やつぱりさう(🎩)いふ連中が元氣のない恰好で急(💪)いで歩いてゆ(📛)く(🍽)。工場では、ボヤ/(🕷)\しては(👵)ゐられな(♑)い。六時から晩の(🔤)五(wǔ(🤳) )時(shí )迄(⛩)、弓(👺)(gōng )のつるみ(🚲)た(🕍)いに心を張つ(😉)てゐなけアならない。俺(🤴)が來てから、仲間(🏧)の若い男が二(💦)(è(🐒)r )人も、機械の中にペロ/\と(👫)のま(🥕)れてしまつ(🍌)た。ローラーから出て(🏎)きた(🥎)人間(jiān )はまるで大幅の雜巾のやう(💵)なヒキ肉(🔂)になつて出(chū )てきた。
片隅で、誰か五、六(liù )人(rén )のもの(🏹)が拍(pāi )手をした。それにつれて、(🌓)集つたものも(🌟)、拍(🤸)手を(🙉)した。が、ぼんやり(🔺)して(🌃)、だまつて(🍾)拍手をする(🚗)のを見(jiàn )てゐたのもあつ(🔓)た。拍手が終(🐋)ると、(🏊)二十五、六の(🔞)がつ(🔶)しり(😻)した(🈴)身(🔕)體(🈵)の、眉(🚻)(méi )の濃い、バリ/\(🔺)し(🐬)た(👨)短い頬ヒ(🤷)ゲを(🧣)もつた石山と(🌄)いふ百(🎇)姓が(🚓)教(jiā(💪)o )壇に上(🈂)つた(👓)。校長(🛺)先(xiān )生の親(🐏)(qīn )類だつ(🚑)た。
源吉(jí )は、母親(🖥)(qī(📤)n )の顏(⛽)(yán )を見た(👔)。「う(🈁)ん?」
「どうだ?」
それ(🔽)で、――それ(🛤)で百(🕓)姓(🏕)達(dá )が、やうや(🐵)く、(🔞)殺氣(🕺)(qì(🕜) )立つてき(🤠)た「やうに見えた」。自(🧐)然、そして(👦)幹部から、その氣(🍛)勢が(🍸)、だん/\一人々々と、傳つて行(➿)つた。誰も何(🈺)(hé(🐈) )ん(🐃)とも云はなくても、石(💻)山(🌘)の家に、成行きを知(🏤)るために(🚯)、百姓が(🗑)わざ/\出掛けてくるものも(🍢)出來てきた。無(🍃)口な百姓(🛋)も、(🏐)口(🌠)少(shǎ(🦃)o )な(🚪)では(🦕)あるが、(🚚)苛(🧦)立つた調子で、(💑)ムツ(🥍)ツリ/\もの(🖼)を云つ(🏘)て行(🈷)(háng )つ(👊)た。
爐に(🦍)くべ(🤾)てある木(mù )が(🕉)時(👛)(shí )々パ(🚗)チ/\とはねた。その音で、母(🤬)親が時々、少し自分にかへつ(🆖)た。源吉(🐝)はものも云はずに、芋(📕)を喰(🍔)つて(🌂)ゐた(🦂)。何か考(⤵)へ事(🃏)でもして(🕔)ゐる(🍥)やうに(🧘)、口(🍷)を(🐺)機(jī )械的にしか動か(🏺)してゐ(😧)なか(📲)つた。
―(👗)―お芳(🎳)は(📞)札幌(huǎng )にゐたう(🙌)ちに(🐽)、あ(👂)る金持(🕰)の北(📑)大の學(💇)生と關(guān )係した。そし(👁)てお芳が妊(🛂)娠(🖊)し(🕷)たと分(🌫)つたと(🏦)きに、(🎂)その學生(👈)にうま/\と棄てられ(🤠)てしまつ(🐪)た。その(🎴)學生の實家は内地(🦌)に澤(🍮)(zé )山(shān )の土地をもつた地主だつた。
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