夜(yè(😼) )、武田たけだ本陣(zhèn )に(📦)あてられ(🤓)た片桐の問屋(wū )へは(🕡)、飯田(🐘)方面か(🉑)ら、豊三(sā(📌)n )郎が兄の北原稲(✋)雄と(🙁)一緒に早駕籠(🚆)かごを急(🙆)がせて来た。その時(shí )、浪(🙇)士(🔍)側では横田東四郎と藤(📰)田ふ(🎱)じた小四郎と(🤮)が応接に出(chū(🛣) )た(🏾)。飯(🐳)田藩(fān )とし(🤕)て間道(dào )の通(tō(🐅)ng )過を(🆚)公然と許(xǔ )すことは幕(🦐)府に(🛄)対し(📭)憚はばかるところがある(⏰)か(🌲)らと言い添(💦)えながら(🥂)、北原兄(🦇)弟は町(dīng )役(🌾)人と(✨)の交(🙃)渉の結(jié(🤜) )果を書面(miàn )にして携えて来た。その書(shū )面には左(🗜)の三(💎)つの条件が認(rèn )したためてあった(🏔)。
諏訪城への注(🎭)進の御使(shǐ )番は間もなく引き返(🐧)し(♏)て(🗽)来て、いよ(🗺)い(🍰)よ人数の出張(zhāng )があ(🌅)ることを告げた。そのうちに(😗)二(😲)十(shí(🎗) )八人(rén )の番士と十(🆘)九(jiǔ(😕) )人の(🚕)砲(🕒)隊士の(😇)一隊が(🎌)諏訪から到(dào )着(➡)した。別に二(🧤)(èr )十九人の銃(✔)隊(✖)士(😷)(shì(🛐) )の出(🍫)張をも見た。大砲二(èr )百目(mù(⬇) )玉(yù )筒たまづつ二挺ちょう(😕)、百(bǎ(🎌)i )目(💙)(mù )玉筒二挺、西洋流十一寸(📉)半(bàn )も来(lái )た。その(🏸)時、諏(zhō(🕔)u )訪から出張(zhāng )した藩士(shì )が樋橋と(🎲)い(😥)は(🕞)し上(🖐)(shàng )の砥沢(zé )口とざわぐちというと(🔥)こ(🦍)ろで防(🏃)戦のこ(☝)とに城中の評議決(jué )定の(🚺)旨むねを物頭に告げた。東餅屋(🕵)、西(🕍)餅(💿)屋は敵の足だまりとな(🈚)る恐れもある(💭)か(🎒)ら、代官所へ申(🍔)し渡してあるように(💶)両餅屋(wū )とも焼き払(fǎ(🤰)n )う、桟(🍠)(zhàn )かけはしも取り払(💄)う、橋々は切り落(luò )と(🈲)す、そんな話があっ(🎬)て(🥤)、一隊の(🔝)兵と人(🛴)足(zú )らは峠の上に向(xià(😱)ng )か(🦗)った。
と言(🌚)(yán )って相生町(dīng )あいおいちょうの(📆)家(🦊)(jiā )の(🍕)亭(tíng )主ていし(🏍)ゅ(🌬)が深川の米問(🚍)屋へ出か(🏵)ける(💊)前に、(📘)よく半(🏐)蔵(zā(😄)ng )を見(😭)に来(🧘)る。四か月も(🚥)二(🍍)階(🆘)に(🗿)置いてもらう(🚯)うちに、半(bàn )蔵(🐵)は(🛌)この人(🥩)を多(🧤)吉さんと呼び(😍)、か(🍛)みさんをお隅すみさんと呼び、清元きよもとのけ(🕙)いこに通かよっ(⛹)ている小娘のことをお三(sān )輪みわさ(🌎)ん(💄)と呼(🧜)ぶほどの(🐒)親しみ(☕)を持つようにな(🉑)った。
ち(🚤)ょうど松(🛏)(sōng )本(běn )藩主松平(🚲)丹波守(🔌)まつだ(🚇)いらた(👎)ん(😞)ばのかみか(🦍)ら派(pài )遣せられた三百五十人ばかりの兵は長窪ながくぼ(🎵)の(🎻)陣地(dì )を退いて、東餅屋に集まっている時であった。もと(🏞)も(⤴)と松本(běn )藩の出(chū )兵(👷)(bīng )は追討総督田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばの(⚫)かみの(📰)厳命を拒(🍧)みかねたので、沿道警備(🔂)のた(📩)め長窪(wā )まで出陣(zhèn )した(🚼)が、上(🥅)田藩も(🎻)松(🍈)代藩ま(👢)つしろ(⚪)は(🌅)んも小諸(💼)(zhū(🏪) )藩こもろ(🛁)はんも(😜)出(🆒)兵(bīng )しないのを知(zhī )っては単独(🦎)で水(🈯)戸浪士に当たり(🎺)がた(🌰)いと言(🌇)(yán )って、諏(zhōu )訪から繰り出(🚬)す人数(🔩)と(♎)一(yī )手にな(👬)り(🐪)防(👰)戦(🐬)し(💢)たい(🏢)旨むね(🛃)、重役をもっ(🍿)て、諏訪方(fāng )へ交渉に来(✝)た。諏訪方(fāng )として(🔓)は、これは思いが(🈹)けない友(🏗)(yǒ(🎋)u )軍(jun1 )を得たわけである。早速、物頭ものがし(🏉)らは歓(huān )迎(🔌)の意を表し、及ばずなが(🔪)ら諏(zhōu )訪(💝)藩(fān )では先陣を承(ché(🚉)ng )るであろうと(⏰)の意味(😫)を松本方(🌵)の重役(yì )に致(zhì )いたし(🧤)た。両(liǎng )餅屋焼き払いのこ(🏞)ともすでに決(jué )定(🛃)せられた。急げとばかり(🏡)、東餅屋へは松本勢の(🐈)手(🏛)で火(huǒ )を掛け、西餅屋に控(🍊)えていた諏訪方の兵(📊)(bīng )は松本勢の(🏔)通(🍪)行が全部済む(🐑)のを(🕹)待(🐾)(dà(♏)i )って餅屋を焼き(🍬)払(🔀)った。
やがて和田(🥤)方(fāng )面へ偵察てい(🦕)さつに出(chū )か(📤)けて行ったもの(✉)は(🤠)、また雨(yǔ(🤸) )をついて(🛥)峠の上(🦂)に引(😰)き返し(🤧)て来る。い(🎭)よいよ水戸浪(làng )士がその日の晩に(🔉)長(👔)窪ながくぼ和田(🎅)(tián )両宿(📦)へ止宿のはず(🍿)だという風聞が伝(yún )えられる(🤮)こ(👹)ろには、(🧛)諏訪(🎩)(fǎng )藩(🐃)の物(wù )頭(🕥)もの(📞)が(🤵)しら矢島(🏊)(dǎo )伝(yún )左衛(🤯)門でんざえもんが九人の従者を引き連(lián )れ(💈)和(hé )田峠御(yù )境(jìng )目おさかいめ(🎑)の(🍦)詰(jié )方(🐘)つめかたとして出張した(🥝)。手(shǒu )明き(💢)の若党、鎗(qiāng )持(🏺)やり(🎦)も(🎙)ちの中間(jiān )ちゅ(⬇)うげん、草履取ぞ(🍶)うりとり、具足(🧓)(zú )持ぐそくもち(🖨)、(🚘)高張(🐍)持たかはりもちなぞ、なか(🦊)なか(⏸)ものものし(🏻)い。それにこの物頭も(🖋)のがし(📽)らが(🏠)馬(🛡)の口を(🧔)取る二(🏥)人(🥞)(rén )の厩うまや(〰)の(🛎)者も随行して来(👝)た。
その(⏫)日の(😿)戦闘(💕)は未ひつ(🔂)じの刻こくから始まって、(💀)日(rì(💺) )没(🌘)に近(jì(⛅)n )いころに及ん(🈹)だ(🎣)が、(👸)敵味方の(🕦)大(🤑)小砲の打ち合いでま(🏡)だ勝負はつかなかっ(🥪)た。ま(🏃)ぶしい(🐂)夕(🔔)(xī )日(rì )の反射(shè )を真(🦀)(zhēn )面(miàn )まともに受け(🤕)て(⚽)、鉄(🚢)砲のね(🌈)ら(👓)いを定めるだけにも浪(là(🗝)ng )士(👺)側は不利の(🎥)位(wè(🍸)i )置に立(🥧)つように(🖐)な(❌)った。それを見て一策を案じ(⚫)たのは参謀の山国(guó )兵(📲)(bīng )部だ。彼は道案内(nèi )者の言(✊)葉(yè(🖊) )で探り(📒)知ってい(🚅)た地(🏞)(dì(⛳) )理を考え、(🌤)右(🤫)手の山(shā(🥞)n )の上へ百目砲を(💐)引き上(🕷)げ(🎚)さ(🖍)せ(🚗)、そ(⬇)ちらの(🚔)方に諏(🐁)(zhō(🧠)u )訪(fǎng )勢の注意(💶)を奪(🚈)っ(⏹)て(⛴)置(👍)いて(🍷)、五、六十(🛰)人ばかりの一隊を深沢(⛷)(zé(🤨) )山ふ(🗺)かざわや(🧤)まの峰に(🚸)回らせた。こ(🤢)の一隊は左(🎚)手の河かわ(😠)を渡って、松(🔡)本(⛰)勢の(💠)陣地を側(🍈)(cè(🏫) )面(🕍)から(🥃)攻撃(jī(🌵) )しうるよ(⏲)うな(🔥)山の上の(⛳)位置(🚽)に出(🚾)た(🛎)。この(♍)奇計は松(sōng )本方ばかり(🎚)でな(🌬)く諏訪方(fāng )の(🈳)不意(🍧)をも(🧓)つ(🍕)いた。日はすで(👫)に山(💎)に(🍋)入(🆎)って松(sōng )本勢(shì )も(⚽)戦い疲れた。その時浪士(🥒)(shì )の一人ひと(📗)りが(🍫)山の上から放った(🖕)銃丸(📹)(wán )は松(🕶)本(🛸)勢を(🔵)指揮(huī(🐠) )する大将に命(mìng )中(zhōng )した。混乱はまずそこに起こった(🍿)。勢いに乗じた浪士の(🚙)一隊は小(👘)銃(chòng )を(🍼)連発しな(⏬)がら、直(📁)下の敵(🐷)陣(💬)(zhèn )を(🌹)めが(🚂)けて山(📐)から乱(⛹)れ降くだ(🐅)った。
「徳川(🐱)幕(🥩)(mù )府に人がないでもあり(🥃)ませんかね。」
江戸は(📍)もはや(🍡)安(ān )政(zhèng )年(😔)度の江戸(🤠)ではなかった。文化文(wén )政(⌛)のそれでは(✋)もとより(🍘)なかった。十(shí )年(🔌)前(qián )の江戸(😵)の旅にはまだそれでも(💐)、紙(zhǐ )、(🥉)織り物(wù )、象牙ぞうげ、(💌)玉ぎ(😊)ょく、(⏪)金属の類たぐいを応(🌟)用し(🐦)た諸種の工芸の見るべきものも(🗃)な(💏)い(📆)ではなかったが、今は元治年代(dài )を誇るべき意(yì )匠とてもな(🐠)い。半蔵はよく町々の絵草(🚢)紙(💢)問(⛅)屋(wū )えぞ(🏉)うしどんやの前に立(lì )って見るが、そこで売る人情本や、(🤫)敵打かたきう(Ⓜ)ちの物語や、怪談物なぞを見(🕹)る(💭)と、以(yǐ )前(👘)にも増し(🍽)て書(shū(🤚) )物としての形(🤾)(xí(✒)ng )も小さく(👂)、紙質も(🍈)悪あしく、版画(🍙)も粗(cū )末に、一切(🎷)が実に手薄てうすになっている。相変わら(🕑)ずさかんなのは江戸(🌶)の芝(🌝)(zhī )居(📧)で(🔝)も、怪奇(qí(🔌) )なもの(🍓)はますま(📒)す怪奇(qí(🕖) )に(⏭)、繊細(xì(🏹) )なものはますます(🙈)繊(🌨)(xiān )細(⏭)だ。とがった神(🐖)経質(zhì )と世紀末の機(jī )知(🌠)(zhī )とが淫靡いんび(🧖)で(🕤)頽廃たいはいした色彩に混(hún )じ合(hé )っている。
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