(🔻)水戸(hù )ほど苦しい(🐙)抗(🏓)争を続けた藩(🌎)もない。そ(🥖)れは実に(📍)藩論分(fèn )裂の形(xíng )であ(🖐)らわれて来(lá(🔲)i )た。も(📸)とより、一般の人心は動揺(👁)(yá(🐃)o )し(👮)、新しい世紀もようやくめぐ(🌚)って来て(🈲)、だれもが右すべき(⏭)か(💮)左すべきかと狼狽(🦀)ろ(🏥)うばいする時に当(dāng )たっては、(🍆)二百何十年来の旧(jiù )を守って(♎)来た諸藩のうちで藩論の分(fèn )裂しな(🤟)いところとてもなか(🥧)っ(🙄)た。水(shuǐ )戸はことにそれが激(jī )しかったのだ。『大日本史』の(⭕)大業(🌄)を成就して、大(😞)義名分(🆚)を明(😩)ら(😤)かに(🚨)し、学(💘)(xué )問を曲げてまで世に阿おもね(🔲)るも(🎲)のもある徳川時(🙂)代にあって(🦅)とにもかく(⛳)にも歴(🚞)(lì )史の精(jīng )神を(🐳)樹立した(🍜)のは水(shuǐ )戸であ(🥃)った。彰(🐉)(zhāng )考(📤)館(☕)し(😌)ょうこうか(🏆)ん(😗)の修史(🚙)、(🔲)弘道館(guǎn )こうどうかん(🌤)の学(🤡)問は、諸(♒)藩(🕷)の学風を指(⏺)導する役目(➰)を勤めた。当(dāng )時(🕉)における青(qīng )年で多(duō )少(shǎ(⛑)o )な(📀)りとも水戸の影響を(🐬)受けないもの(🦅)はなかったくらいであ(🍍)る(👈)。い(🐠)かんせん、水戸(hù )はこの熱意(🕐)をもって尊王佐幕の(💓)一(🌒)(yī )大矛盾(♉)に(🏧)つき当たった。あの(🌷)波瀾(lán )はらんの多い御隠(👰)居の生涯(yá )しょうがいが(🦄)そ(🔞)れ(🌸)だ(🧐)。遠(yuǎn )く(⛩)西山公せいざ(⛓)んこう以(yǐ )来の(🐼)遺志(🖋)を受(shòu )け(🏇)つ(👒)ぎ王(🎰)室尊崇の念の篤あつかった御(🍋)隠(🍅)居(jū )は、紀(jì(👚) )州や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府を輔(fǔ )佐(💣)する上にも人(🥠)一倍責任(🈯)を感(gǎn )ずる位置(🔭)に立たせられた。こ(🛸)の水戸の苦悶(🍐)くもんは一方に誠党(❕)と(🐳)称(🧀)する(😞)勤(🏫)王派(pài )の人(🔤)たちを生(🚾)み、一(🤧)方(👌)に(🔒)奸党か(🥘)んとうと(😡)呼(☔)ばるる佐幕派(🏪)の(📭)人た(🤧)ち(🥚)を生(🏇)んだ。一(yī )つの(🍫)藩は裂(📞)(liè )けて(🔂)たたかった。当時諸藩に党派争い(🐤)はあっても(📵)、水(shuǐ(👰) )戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめた(🤥)と(🎟)ころはない(🌻)。誠党(dǎ(🎽)ng )が奸党を見(🥈)るのは(🍵)極悪(👎)ご(💞)く(💘)あくの人間と心の底(⏩)から信じたのであっ(🦃)て、奸党(🦗)が誠(chéng )党を見(🈁)るの(🐣)もまたお家の大事も思わず御本家(📞)大事という(🛂)こ(🌺)とも(🧚)知(📖)(zhī )らない不忠(zhōng )の(🦔)臣(ché(💠)n )と思(sī )い込んだ(♒)のであった。水戸の党派(🔽)(pài )争(➿)いは(🙁)ほ(💁)とんど宗(zō(🎉)ng )教(❇)(jiāo )戦争に似(sì )ていて、成敗利害(🍯)の外(🏤)にある(🕥)もの(⬜)だ(🐳)と言(yán )っ(🎓)た人もある(👭)。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれ(👵)んとも呼(hū )び(🌅)、いわゆる奸党(🚳)は諸(zhū )生(shē(💠)ng )党とも(⏸)言(✌)(yán )った。当時(🤠)(shí )の水戸藩(fā(😪)n )にある才能の士(shì(〰) )で、(⤴)誠でないものは奸(jiān )、(📿)奸(jiān )でないも(🚗)のは(🤨)誠、両(🙄)派(pài )全(quán )く分かれて相(😒)鬩あいせめぎ(🌥)、その中(zhō(🔽)ng )間にあ(🔥)るもの(👹)を(🌄)ば柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党(😞)の(♿)領袖りょうしゅ(🔪)うが国政を(🔟)左右(yòu )する時を迎え(🧀)て見ると、天(tiān )狗連の一派(pài )は筑波(🏪)(bō )山の方(fā(🦏)ng )に(📍)立てこもり(🙃)、田(tián )丸稲(dà(😈)o )右(🐃)衛門たまるいな(📁)えもん(🤗)を(😃)主将(🍎)に推し、亡なき御隠居(👂)(jū(🐵) )の御霊(🍤)代みたましろを奉じて、(🏃)尊攘(♈)の志を致いたそうとしていた。かねて幕府(🛷)(fǔ(🌰) )は水(😎)戸の尊(zūn )攘派(🐏)を毛(🥠)ぎら(🥪)いし、誠(📺)党領(lǐng )袖(😥)(xiù )の(🐒)一人(rén )なる武(wǔ )田耕(🚖)雲斎たけだこううん(💔)さいと筑(🛺)波に兵を(🕗)挙(💻)(jǔ )あげた志士(shì )らと(🕐)の通謀(🏂)を疑っていた際(jì )であるから(😖)、(🤰)早速(📉)さっそく耕(💯)雲(yún )斎に隠居慎(👋)いん(🤕)きょ(🛑)つつしみを命じ、諸生党の(〽)三左衛(🤒)門らを(👓)助(zhù )けて筑(zhù )波の(👽)暴徒(🏴)を討うたし(💈)めるために(🍂)関(wān )東十一藩の諸大(🥅)名に命令を下(🥎)(xià )した。三左衛(wèi )門は兵を率いて(🤬)江(jiāng )戸を出(📃)発し、水戸(😕)(hù(💉) )城に帰っ(📺)て簾中れんちゅう母公(🔬)(gōng )貞芳院(yuàn )ていほういんな(🕘)ら(🐹)びに公子(zǐ )らを奉じ、そ(⛰)の根拠を堅(📞)めた。これを聞い(📿)た耕(💦)雲斎(🈺)らは水(🗺)戸家の存(🛫)(cún )亡(wáng )が今日にあるとして、(🆖)幽(yōu )屏ゆ(🛁)うへいの身ではあるが禁を破(pò )って水(👚)戸を(😶)出発した。そして江(📜)戸にある藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸(jiān )徒かん(👚)と(😻)の排斥を謀はか(🔦)ろうとし(🌂)た。かく一藩が党派を分かち(😔)、(⤴)争闘を(😰)事とし、し(⛄)ばらくも鎮静(🌲)する時のなか(📥)ったため、松平大炊頭おおいの(📛)かみ((🍤)宍戸(hù )侯ししど(⏩)こう)は藩主の(🏛)目代もくだいとして(⛎)、八月十日(🗞)に水戸の吉(jí )田に着い(🐠)た。ところ(🍣)が(✔)、水戸にある(🍙)三(🐼)左(🚚)衛(🔍)門はこ(🤦)の鎮撫ち(♐)んぶ(🤫)の使者(🎱)に随行して来(lái )たものの多くが自(zì )己(jǐ(🕡) )の反対党であるのを見(🕑)、その中(zhōng )には京都より(🌖)来た公子余四麿よしま(🌻)ろの(🤠)従(⛅)者や尊攘派(pà(🥕)i )の志士なぞのあるの(🍀)を(🙂)見(jià(🍁)n )、大(dà )炊(🤥)(chuī(🖇) )頭(😀)(tóu )が真意(😑)を疑(🍄)って、(🎣)その入(🧠)城を拒(jù )ん(🧛)だ。朋党(💒)ほうと(🥃)うの乱(luàn )はその結果(guǒ(🤜) )であった。
後殿しんがり(😬)の(🧟)浪士は上(shàng )伊(🌝)那(🍼)か(🚲)ら引ッぱって来(🍬)た百姓をな(👏)か(🎅)なか(📌)放(fà(👓)ng )そう(🧕)としなかった。その百姓は年のころ二十(👗)(shí )六、七の働(🔫)き(🚭)盛り(🐿)で、荷物を持ち(❗)運(yùn )ばせるには屈強(💽)(qiáng )な体格(gé )をしている。
こ(💮)れに加えて、先年(⏸)五月以来の長(😃)州藩(fān )が攘夷の実行は豊(💐)(fēng )前(qián )ぶぜ(🍹)ん田たの浦うらにおけるア(🕛)メ(🔕)リカ商船の砲撃を手始めとして、(🍿)下(🧙)しも(🐳)の(😜)関(🗜)せ(🏢)き海峡を通過する仏(fó )国軍艦(👱)(jiàn )や(😤)伊(yī )国軍(🚄)艦の砲(🏽)撃となり(🚼)、その結果(guǒ(😝) )長(🌷)州で(🐄)は(🎽)十八隻か(🚂)ら成る英(yīng )米仏(🔝)(fó(🥜) )蘭(lán )四国連合艦隊の来(🤷)襲(➿)を(🚻)受くるに至った。長州の(🎗)諸砲(pào )台は多(🐪)く破(pò )壊せられ(👑)、長藩はこ(💰)とご(🕝)とく撃(🛑)退せ(🚡)られ、下の関の市(👏)街(jiē )もまた(🔬)ま(🌦)さに占領せらる(🀄)るばかり(🦄)の苦(kǔ )にがい経験をなめた(⛅)あと(🦉)で(🖊)、(🕊)講(jiǎ(🕙)ng )和の談判はどうやら下(🕴)の関から江戸(👃)へ移され(🔧)たとか、そんな評判が(🐠)も(🥊)っぱら人のうわさに上る(😰)こ(🐼)ろである。開港(gǎng )か、攘夷か(🤪)。それは(🚭)四艘そうの黒船(🥝)が浦賀の久里(lǐ )くりが浜はま(🕓)の(⏫)沖合(📁)い(🧐)にあら(👝)われて(🆚)か(💳)ら以来の問題(🌾)(tí )である。国(guó )の(🐂)上(🐗)下をあげてどれほど(📿)深刻な(👙)動揺と狼(🛵)(lá(🆗)ng )狽(bèi )ろうば(🉐)いと混乱とを経験して来(lái )たかし(😢)れ(🎣)な(🙁)い問題である。一方に攘(rǎng )夷(yí )派(pà(🈲)i )を頑迷(🤙)(mí(🐊) )がんめいとののしる(📹)声があれば(🚳)、一方に(🔞)開(kāi )港派(🔕)を国(guó )賊と(🥨)ののしり返す声があ(🥥)って(📊)、そ(👀)のために(🐥)どれほどの犠(🏹)(xī )牲(🥉)(shēng )者を出(chū(🥇) )したかもしれ(🐗)な(🥨)い問(🌓)(wèn )題であ(🌮)る。英米仏蘭四国を相(😴)手(👍)の苦い(🛺)経(jīng )験を(🗯)下(🎀)の(📷)関にな(🎟)めるまで(🐒)、攘夷のでき(🌰)るもの(🤔)と信じていた人たちはまだまだ(📬)この国に少なくなか(🤣)った。好よ(⚾)かれ悪(🐅)あしかれ、実際に行(🌎)なって見て(🕡)、(🌶)初め(🎿)てそ(🍖)の意(😖)(yì )味を悟ったの(🎺)は(🐗)、(🎵)ひとり長州地方の人(rén )た(🚼)ち(🤙)のみではなかった。その時(shí(🔜) )にな(🍝)っ(🍵)て見(➕)ると、全国を通じてあれほど(🌌)やか(🥜)ましかっ(🚞)た多年(nián )の(⭕)排(🤹)外熱(⏳)も(🍓)、ようやく行くところまで行き尽くしたかと(🐆)思わ(🏙)せる。
「万屋(wū )よろずや(🛍)さ(🎡)んも(🏇)ど(🏧)う(🕊)な(🚏)すっ(📌)たでしょう。」と隠(yǐn )居(jū )が(🏆)言う(📎)。
やがて和田(tián )方(🔕)面へ偵(zhēn )察てい(🔵)さつに出かけて行(📓)っ(👣)たものは、また雨(🥗)をつい(🏿)て峠の上(shàng )に(👿)引(yǐn )き返して来る。いよい(👺)よ水(shuǐ )戸浪(🏎)士(shì )がその日の晩に長窪な(🗞)が(🐝)くぼ和田両宿へ止(zhǐ )宿のは(🍣)ず(🚝)だとい(🛩)う風聞(wén )が伝えられるころには、(🛣)諏訪藩(🏦)の物頭ものがし(🚯)ら矢島伝左(💵)衛門でんざ(♉)え(🌍)もん(👿)が九(📖)人の従者を(👈)引き連れ和(⛅)田峠御(yù )境目(mù )おさ(📕)か(🐌)い(⛑)めの詰方(fāng )つめかたと(🈶)し(🎟)て(👑)出張した。手明き(👪)の若党(dǎ(🚼)ng )、(💔)鎗持やりもち(🦕)の(🚘)中間(jiān )ちゅうげん、草履(🕯)(lǚ )取ぞ(❄)うりとり、(🔛)具足(👘)持(chí )ぐ(😨)そくもち、高張持(chí(♿) )たか(🔓)はりもち(😬)なぞ、な(👓)か(🚚)なかもの(💮)ものしい。それにこの物頭(tóu )もの(🔤)がしらが馬(🥉)の口を取る二人(rén )の厩うま(🤗)やの者も随行して(💙)来た。
三人の(🚷)庄屋(🤧)に(🐌)は、道中(zhōng )奉(🕑)行から江(🛁)戸に呼び出され(🍱)、諸(zhū )大(dà )名(míng )通(❔)行の難(🐭)関たる木(🤖)曾地方の事(🔢)情を問いただされ、たと(❇)い一時的の応急策たりとも宿駅補助のお手(🔹)当てを下付さ(🆘)れ(👷)た意味が、このお触れ書(shū )の発(🚨)(fā(🍆) )表で(🤚)一(🛸)(yī )層(cé(🦆)ng )はっきりした(🆖)。
水戸人の(🐝)持つこ(🥦)のたくましい攻撃(🏃)力は敵とし(🔈)てその前(🚸)に(🥪)あらわれたすべ(🌻)ての(⌚)ものに向(🐂)けられ(🎺)た。かつては(👽)横浜(bāng )在留の外国人(⛸)にも(⬛)。井伊(😤)大(🖐)老(🎆)もしくは安(ā(🥙)n )藤(téng )老中のよ(🤚)うな幕府当局の大官にも(⬜)。これほど敵を攻撃するこ(👈)とに(🐬)かけては身(shē(🛐)n )命をも(🕖)賭(🤶)とし(🚯)てかかるような気(qì )性(xì(🏧)ng )きし(🍌)ょう(✨)の人たち(🔁)が、もしその正(zhèng )反(fǎn )対を江戸(🚅)(hù )にある(🎙)藩主の側(cè )にも、郷里なる水(shuǐ(🈳) )戸城(🛩)の内にも見い(🖲)だしたと(😨)したら。
「おそろしく(🚼)早熟(shú )なか(🙅)ただと(🈂)見(⬜)えるな。」
(⛸)和田(tián )峠の上には諏(🅱)訪藩すわ(🚮)はん(⚡)の斥(👔)候隊が(🚪)集(🤗)(jí )まった(🚁)。藩士(shì )菅沼恩右衛門す(🖼)がぬまおんえ(😘)もん、同(🔑)じく栗(lì )田(🚸)市(shì )兵衛くりたいちべえの二(èr )人ふ(🏬)たりは御取次御(yù )使番おとりつぎ(🤶)おつか(🐉)いば(🙇)んという格で伝(yún )令の(📇)任務を果たすため五(wǔ )人ずつの従者を引率し(📆)て来(😋)てい(🕒)る。徒士(shì )目付(fù )かちめつけ(🅾)三人、書役かきや(💼)く一人ひとり、歩兵(🐆)(bīng )斥(chì(👓) )候(hòu )三人、おの(🤴)おの一人(📷)ず(🎅)つの小(🕕)者(⛵)を連れて集まっ(😱)て(✖)来ている(♟)。足(🕦)軽(🌂)(qī(📃)ng )あしがるの(📮)小頭こがしらと(🍬)肝(🥗)(gān )煎(🌞)きもいり(🥜)の率いる十(🤞)九(jiǔ )人(rén )の組も(📻)い(🗺)る。その他(🐲)には(🛹)、新式(shì(🛡) )の鉄(🏜)砲(💚)を携(🕗)えた二(🖍)人の藩士(shì )も出(chū )張(zhāng )している(🐫)。和田(tián )峠(🤣)口の一隊はこれらの人数から編成さ(🦒)れて(🍵)いて、それぞれ手分けをしな(🚳)がら(⏩)斥候の任務に就つ(🈴)いていた。
「さぞ、御退屈でしょう(🌊)。」
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