「ぼく(🥄)は、ながい(🏊)こ(🥖)と友愛塾の仕事(shì )を(🤥)手(🈳)(shǒ(🐝)u )伝(yún )わせていただいていながら(🍔)、その精(⏰)神がまだちっとも(🤭)身についていなかっ(💆)た(🧠)ため(🐅)に(😷)、けさのよ(🚀)うなあやまち(😚)を犯(🎠)(fàn )してしまいました。ほんとうに(💺)恥はずかし(🧔)いことだ(📌)と思(🔓)っています。しかし、(🕤)そのあ(❣)や(♿)まちによって(🏏)、開塾そ(⛅)うそう、大河君(🚩)のよう(🥗)な、(🧛)友愛塾(shú )精神に徹(🌨)底(🦊)した、実践家じっせん(🎮)か(🐪)の魂たま(🔖)しいにふれるこ(✍)とがで(🔤)きた(🌓)こと(⛲)を思いますと(🐡)、一方(😛)では、かえってありがたいような気(⛷)(qì(🤲) )持ちもして(🦈)います(👭)。」
(🦃)そ(🐋)れから、ちょっと(🐣)柱時計(jì )をのぞき、
「すると、起こして(🏇)ま(💫)わるほうが早い(🍝)ですか(😗)ね。」
(🚡)次郎は、朝倉(🛺)先(🌞)生が、開(kāi )塾最初の朝の訓話(🧕)くんわ(🥛)で、これほど激はげ(🏋)しい(🤭)言(yán )葉をつ(📀)かって、(🚯)真(zhēn )正(🛍)面から塾(shú )生たちに非(👫)難をあびせか(🗡)けた(💔)のを、これまでにきいた覚(👭)え(🏥)がなかった。かれは、(😌)まだあと(➖)に(🕤)残(⛩)されている自(zì )分へ(👵)の(🥄)非(📷)難が、ど(📨)んな言葉(🔍)で表現されるか(⛔)を、身(⛷)がちぢまる思いで待(🛋)っていた。
(最初の朝の板木(🐅)の音が、こんなだった(✋)こ(♌)とは(🤔)、それま(🛋)でにまったく(🎻)ないことだ。だれだろう、(🥕)今朝(🏚)の当番(fān )は(🦃)?(⏬))
大河は、ひと(🌔)りご(⬜)とのように、そう言いな(📴)がら、や(🏣)はり打(dǎ(⛎) )ちやめな(🕓)かった。そして、(😝)相(🛍)(xià(🗑)ng )変わらず板(📜)(bǎ(🏅)n )木に眼(💔)をすえ、
「(🏃)うむ。それ(😱)はきいた。し(🚻)か(🍩)し、私が何もかも知っていたこ(🎸)とに(🔴)すると、君の名前だけでなく、大(🌘)(dà )河(🏒)(hé(🗝) )の名(míng )前も出さ(🐠)な(🚋)けれ(✌)ばならなくなるんでね(🈺)。」
「気がつ(🚽)い(🚦)ているな(🛁)ら、すぐそう言(yán )っ(🔣)て(🔒)く(🌎)れたらよかりそ(🙂)う(💨)な(💅)ものだ」と、そんな不平をもらすものもあった。また中には、「先生(🚽)は要(yào )する(🐻)に指導者でなくて批評家(📧)だ」などと、したり顔に言うも(🤲)のもあっ(🎭)た。しかし日がた(📄)つにつれて(🤙)、しだいにかれ(⭕)らの(🏙)間(🕦)に取りか(😪)わされ出したのは、「ひ(🛎)ま(👻)なようで、(🍾)い(🌘)や(💰)に(🤑)忙(🕔)いそが(🚆)しい」とか、(🥞)「し(🚌)まりがな(🌛)いよう(🌮)で(💼)、変に(⛩)きびしい」とか、そういっ(🤙)た(🔋)ちぐはぐな気持(chí )ちをあらわす(🕶)言葉(yè )だった。
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