現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道(🌯)江さんじゃありませんか。」「H・S」では、新たに採(cǎi )(🚁)用する職(zhí )工は必ず現に勤務している職工の親や(🎺)兄(xiōng )弟か……でなければな(🎙)らなかった。専務は工場(chǎng )の一(yī )大(📿)家族主義化を考(🖋)えていた。――(😻)然しその(💊)本当の意(yì )(🔌)味(wèi )は、どの職工もお互いが勝手(shǒu )なことが出来ないように、眼に見えない「責(zé )任(rèn )上の(🚓)連繋れん(🕹)けい」を作って置くことにあった(🌕)。それ(🌹)は更に、賃銀雇傭と(⏩)いう冷た(🔌)い(📈)物質的関(wān )係以外に(🐨)、会社のその一(yī )家(jiā )に対する「恩恵」とも見れた。然(rán )し何よりストライキ(⌛)除(chú )けになるのだった。で(🔆)、(✌)今合(hé )理化の政(zhèng )策を施(🈺)行しようとしている(😮)場合(⭕)、これが役立つことになるわけだった。

「お母さん、(🎙)も(📊)う(🖇)少(👐)しお休みなさい。まだ起きるに(🍁)は早(zǎo )うござん(🔙)す」

『御(🛒)話、御話―(🔕)―』

 と(🥜)言(yán )いながら、四条通へ抜けると、薄暗い小路へはいって(📦)行っ(💔)た。崩(💶)れ掛(🈹)ったお寺(👥)の壁に凭(píng )れてほ(🚃)の暗(àn )い電灯の光(guāng )に(📦)浮かぬ顔を照らして客待ちしている車夫(fū )(🧓)がい(⛱)たり、酔っぱら(🏡)いが反(fǎn )吐を吐(🐁)きながら電(diàn )柱により掛(guà )って(♟)いた(🕗)りす(💍)る京(🤛)極裏の小路を突き(🍔)当って(🚻)、「正宗ホ(😙)ール(🤸)」へはいった。

 岸(àn )本は硝子戸ガラスど(😑)に近く(🕶)行った。往来の(🛣)方へ向(xiàng )いた二階の(🦀)欄てすりの(😁)ところから狭い町を眺めた。白い障子のは(👴)まった幾(jǐ )つか(👯)の窓が向い側の町家の階上うえにも階下(xià )したに(🏂)も(🌄)あった(💖)。その(🐸)窓々には、(🍢)岸(🐞)本の(🏕)家で部(bù )屋の壁を塗(🛂)りかえて(🍒)さえ、「お嫁(jià )さんでもお迎え(🚛)に成るんですか(🧣)」と噂うわ(🔻)さ(👋)する(🖐)よ(🍆)うな近所(🚈)の人達が住(zhù )んで(⛺)い(♑)た。い(💄)かなる町(👒)内の秘密をも聞(🌎)き泄もらすまい(😔)としているよう(🦍)なある商家のかみさんは(🐍)大きな風呂敷包を背負って、買出しの帰(✉)りらしく町を通った。

 ちょうど、お民(⛳)も妻籠つ(🎒)まご(⚫)の生(shēng )家さとの方へ出かけてまだ帰って来(lái )(🎮)ない時(🌹)で(🥏)ある。半(🐇)蔵のそ(🏆)ば(📊)へ(📕)来て祖(zǔ )(💽)母(mǔ )たちと一(😅)緒(🐸)に屏風(🕵)の出来をいろいろに(🎡)言って見る(➖)お粂も、も(😤)はや物に感じ(🕞)やすい娘ざかりの年(nián )ごろ(💶)に達してい(🛡)る。彼(🚀)女は、母(🤛)よ(🍖)り(🌮)も父を(👼)多(duō )くうけつ(🍋)いだ(👋)方で、その(🕵)風俗なりなぞも嫁入(rù )り前(qián )の若(🕧)さとし(🏹)てはひどく地(dì )味づくり(🔕)であ(🆎)るが、襟えり(🛰)のところには娘らし(🏁)い紅梅の色(🔴)をのぞかせ(🗄)、それがま(😡)た彼(bǐ )女によく似合って見えた。彼女はまた、こう(🥈)した(😟)父の意(yì )匠し(🚑)たもの(👟)なぞにことのほかのおもしろみを見(jiàn )(🏹)つける娘で、これを父が書(shū )く時にも、そのそばに(🎅)来て墨をすろうと言(yán )い、紙にむか(🌶)っ(🤹)て筆(🏞)を持(🦋)った(🚡)父(fù )の(🐩)手から彼女(🕠)の(🐯)目(🚰)を放さなかっ(🏙)たくらい(🎥)だ。もと(👚)もとこの娘の幼い(😬)時分から親の取りきめて置(🔎)いた許嫁(jià )いいなず(🐠)けを破(pò )約(🍜)に(🍈)導いたのも、一切(qiē )のも(📔)のを根から覆くつ(🐱)がえす(😿)ような時節の到(dào )来したた(🤴)めで(🚕)あり(🍯)、これまでどおりの家(⏯)と家(jiā )との交際もおぼ(🚹)つかな(♌)いからというのであ(🦉)って、旧(🔺)ふるい約束事なぞは大小と(🎽)なく皆押し流された。小さな彼女(⭐)の生命(⛱)いのちが言い(🕕)あらわしがたい打(dǎ )撃をこうむったのも(🎡)、その時であった。で(🤐)も、彼女はそうしおれてば(💬)かり(🎿)いる(💙)わけ(🈂)でも(🕯)ない。祖(zǔ )(♑)母のため(🎽)にと(👞)父の造っ(🚧)た屏風(fēng )なぞができて見ると、彼(bǐ )女はその深(🌍)傷ふか(🙊)での底から(🌔)た(💕)ち(🐍)直ろうと(🏄)して努(nǔ )(👂)めるもののごとく平素の調子に帰って、娘らし(🕌)い笑い声で父の心までも(💕)軽くさせる。

 (💽)間もなく(🚳)三吉は新橋(qiáo )行(🕖)の列(liè )車の中に入っ(🖊)た(🎞)。窓(🏿)の外には、見送の切符を握った(🧢)正太が(😹)立って、(🦊)何もかも惨酷むごいほ(🕸)ど身(shēn )に浸しみる(🔁)という様子を(😽)していた。車掌は飛んで来て相図の笛を鳴らした。正太(tài )は前の方(🌖)へ曲(qǔ )こごみ(🔚)気味に、(💏)叔父をよ(😆)く見ようと(🛸)す(😌)るような眼付をした。三(sān )吉も(🔝)窓(chuāng )のところに、濡(rú )ぬれ雫しず(🔻)くに成(🍆)った鶏のよ(🍐)うにショ(👤)ン(🦍)ボリ立っていた(💃)。

「仕(🕎)様がないなア、こんなに遅くなって人の家(🍲)へ(🎟)無暗むやみに入って来(🎻)て(😙)」

「わいは知(zhī )らんぜ」安二郎はとぼ(🔇)けて見(💤)せた。軽部(🍹)が中学校の教員になりたがっていた(🐱)こ(🏽)となども俄かに想い出(chū )されて、お(🎴)君はすっかり体の力が抜けた。安(🤘)二郎は豹一に(😀)算盤を教え、(💬)い(🥃)ずれ奉公に出すか高利の勘(🔖)定(dìng )や集金に使う肚(💍)ら(🚉)しかった。

・どちらがよりよく伸びているか(💴)

「いや、どうも突然伺うかが(⛓)い(👒)まして。」と、子爵は(🏯)如(rú )才なく挨拶(🥖)あいさつしな(🌴)がら先(xiān )に立(🕙)って、応接室(🐦)に通った。

 あわ(🖇)や抜き(🚢)出そうとす(🏍)る。と(🥏)床(chuáng )しい(💟)人(✡)香が、(⚪)は(🥌)っと(💽)襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A ――あ(💒)あ、仕(🌹)合せだ。おまえがいなくなって(🏮)から、(⏺)す(📩)べてが、よろしく(🛵)、(🏩)すべてが(🎾)、つ(🛳)まり(🧖)、おのぞみどおりだ(🧡)。
A ところで、能に(🌐)附(🛒)き纏(🛏)うそう云う暗さと、そこから生ずる(🔃)美しさとは、今日で(🦄)こそ舞台の上で(♿)しか見(⛑)られ(🐙)な(♋)い特(🔽)殊な陰翳(🐻)の(🏄)世界であるが、昔は(💓)あれ(🥀)がさほ(🐰)ど実生活(🙈)とかけ離れ(👞)たものでは(🔷)なか(📈)っ(🌦)たで(🎢)あろう(🦉)。何となれ(🏐)ば、能舞台における暗(🚯)さは即(💤)ち(🐅)当時の住宅建築の暗(🤑)さで(🙇)あり、また能衣裳の(🏒)柄や色合は、多少(🕑)実際より花やかであったとして(🤓)も(🎎)、大体(🎬)におい(⏬)て当時の貴(🏻)族や大名の着ていたものと(❣)同じであっ(🤩)たろう(🍪)から(📼)。私は一とたびその(🤶)こ(㊙)とに考え及ぶと(📚)、昔の日本人が、(🤺)殊に(🎶)戦国や桃山(➖)時代の(🏢)豪華な服装をした(♊)武士(🏼)など(🎓)が、今日のわれ/\に比べて(👸)どんなに美(🐁)しく見(💏)えたであろうかと想像して、(🎬)たゞその思いに(📌)恍惚となるのである。まことに能は(📀)、(🦄)われ/\同(🌇)胞(⭕)の男性の美を最高潮の形(🙂)にお(💱)いて示(🛺)しているの(🍊)で、そ(🎞)の昔戦(🙉)場(🚱)往(🖲)来の古(🗻)武士が、風雨に曝(🆒)された、顴骨の飛び出た(📈)、真(🎭)っ黒(🛩)な赭顔にあゝ云(🌛)う地色や光(🥘)沢の素(🔵)襖や大紋や裃かみしもを着(📑)けて(🐘)い(🌮)た(🍇)姿(🕊)は(👱)、い(🗞)かに凜々(🤷)しくも(📛)厳かであ(🌡)っただろうか。け(🏕)だ(🏌)し能を(⤴)見(🍳)て楽し(👹)む人は、(😤)皆いくらか(🌎)ずつ(🥢)かくの如き連想に浸る(🕑)こ(🚭)とを楽(🎄)しむのであって、舞台の上(⏹)の(🖇)色彩の世(👻)界が(🌆)かつ(🏈)てはその通りに(🅰)実在してい(💹)たと思(🤨)うと(♓)ころに、演技以外の懐古趣味があ(💜)る。こ(🏇)れに反して歌舞伎(🤝)の舞台は何処までも(🏞)虚偽の(🕎)世界であって、われ/\(🚤)の生(🏮)地(🛃)の美しさとは関係がない。男性美(🅾)は云うまでもな(🛏)いが、女(💫)性美(🎈)と(❗)ても、(📮)昔(🐜)の女が今のあの舞台で(🐁)見るようなもの(🎲)であったろ(👦)うとは考えられ(🌹)ない。能(🃏)楽(🐙)においても女の役は面を附けるので実際には遠い(♐)ものであるが、されば(🥒)とて歌舞(👃)伎劇の女形を(🎴)見ても実感は湧かな(🍧)い。これは偏え(🥐)に歌舞伎の舞台(🛏)が明る(🤹)過ぎるせい(👖)であって、近代的照明の設備のな(🌮)かった時代、蝋(🚸)燭やカ(💝)ンテラ(🌬)で纔わず(🎚)かに照(📺)らしてい(🍾)た時代の歌舞伎(🚒)劇は、その時分の女形は、或はもう少し実際(🚱)に近(🍛)か(🌵)ったのでは(🌿)ないであろうか。それに(💼)つ(🎽)けて(🌊)も(🍮)、近(🛳)代の歌舞伎劇に昔(💇)のような女らしい女形(📦)が現れないと云わ(🌛)れるのは、(🏸)必(🏍)ず(🛄)し(📉)も俳優の素質や容貌のためでは(📀)あるまい。昔の女形で(💦)も今日の(👋)ような(🔖)明煌々たる舞台(🦄)に立(🏆)たせれば、男性(🌡)的なトゲトゲしい線が眼立つに違いな(🆓)いのが、昔は(🤖)暗さ(📉)がそれを適当(🏎)に蔽(🕜)い隠してくれた(📠)ので(⛹)はな(🔴)い(🥛)か。私は晩年(🍕)の梅(😹)幸(🚯)のお軽(🤪)を見(🦊)て、このことを痛切に感じ(🕓)た。そして歌(🗞)舞伎劇の美(🕜)を亡ぼすもの(🐕)は、無用に過剰な(🍾)る(🚬)照明にあると思った。大阪の(🔄)通人(🛏)に(🕓)聞い(🐦)た話に、文楽の人形浄瑠(👽)璃では明(🖱)治に(🗳)な(🛏)ってか(⬛)らも久し(⬆)くラン(🌿)プを使っていたものだが(🤞)、その時(⏩)分(🌺)の方が(📩)今より遙か(🍒)に餘(🔓)情に富ん(💕)でいたと云う(🏥)。私は現在でも歌(🉐)舞(🏸)伎の女(🐨)形よりはあの人形(😻)の方に餘計実感(📶)を覚えるのであるが、なるほどあ(🎺)れ(🕹)が(✳)薄暗いランプで照らさ(🍜)れていた(⚪)ならば、(🌝)人(🚪)形に特有な固(🔆)い線も消え、てら/\した胡粉(🎗)のつやもぼ(⏱)か(👬)されて、どんなにか柔か(🕳)みがあ(🦕)っ(🌿)たであ(👀)ろうと、その頃の(🌪)舞台の凄い(🗝)ような美し(😿)さを空想(🌺)して、そゞ(🥁)ろに寒気を催(🕟)すの(🚩)である(😂)。
A「(✂)もう綴方書けた(🐥)のんか」(🥛)
A幸子姉上様
A「お(❕)楽(🐪)しみだんな(🌪)あ、ゆ(😰)つく(📍)り行つて来なはれ。」
A私は殆どま(👮)ん(🎨)じりともしないで一と夜(🔟)を明(🏕)か(📠)し、(🌘)明くる日の午後六時頃(📃)まで待ちま(⛴)したけ(🐱)れど、それでも何の沙(🤤)汰もないの(🐬)で(🚙)、も(🔃)うた(🌽)まり(🍋)かねて家を飛び出し、急いで浅草へ駈かけ付けま(🔙)した。一刻も(🆑)早(😮)く彼女に会い(📻)たい(😿)、顔さ(🚺)え見(🐱)れば安心する!――(🐰)―(📴)恋い焦(🔣)こが(🐱)れるとはそ(🍆)の時の私を云う(🏆)の(🧞)でしょう、私の胸には「会いたい見(🛤)たい」の願いより(🌷)外(🐊)何物もありま(🚋)せんでし(🤓)た。

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