一(yī )二(三九一)(📹)「ね、そうでしょう。ど(💈)うです僕の説は穿(chuān )うがって(✨)いる(💙)でしょう」(🌂)
この時街を徐々ゆる/\と(🚧)歩いて来たのは、ペエ(💸)テル、フア(🥓)ンデルド(➿)ンク(🛹)と云(🦇)つて、此(cǐ )(🌒)府の古(🛡)記録を編輯した(🈚)、同名の人(rén )の後裔のちです。今ではこの村の一番古い人で、昔しこの村(💧)にあつた珍ら(👙)しい事といへば(🏟)、この(😬)人の知らないこ(📔)と(🎹)はない位(wèi )で(🦃)す。この人は一同(tóng )に(🌰)リツプ(🔃)が話に就ての意見(jiàn )を尋(🎶)ね(🚲)られて、何か(🌩)思ひ当るこ(🧙)とで(🍃)も(👽)あるやうな身振(zhèn )を(🌈)しましたが(🛅)、その言ひ(🎺)出すのを聞くに。先祖の歴史家(jiā )(🥏)の著(zhe )(🤪)書(shū )の内に、ケエツキル山に異(yì )(💲)形な人が居るといふことは、分明に書(shū )いてある。これ(⚓)はこの洲と河とを発見(jiàn )(📎)した(💤)ヘンドリツク、ホトソンの(🤬)仲(zhòng )間で(🌓)、二十(🥫)年に一遍(biàn )づゝこ(🏤)ゝへ(💭)来て見るのが常(🏷)になつ(🏴)て居(jū )る、かれの父は一度(dù )この仲間が山の(🥂)洞(🏌)の中(🤙)で、和蘭(🖐)風な打扮(⚪)いでたちで、尖(🍴)柱戯をして居るのに邂逅であつた(🙍)ことがある、かれもある夏の昼過に(🚶)、丸たまを転(zhuǎn )ばすやうな音を(🍈)聞(🔀)いた(🤐)こと(💨)があるといひます。
こ(👼)う言っ(😦)て、彼女(👊)も座(🔲)敷から庭(tíng )へ下りた。姉(zǐ )は自(zì )分が(🥌)培養して(⏫)いる(🎾)種(🎹)々な(🥢)草(cǎo )木(🐥)の前へ弟を連れて行(➗)って見(jiàn )(🔨)せた。山(🏝)にあった三吉の(🛬)家から(🍩)根分をして(😼)持って(🚘)来た谷の百合には赤(🕚)い珊瑚珠さんごじゅのような実が(🕒)下っていた。こう(💹)して、(💑)花なぞを植え(🌊)て、旧い家を夢み(⛏)ながら、未(🧥)だお種(zhǒng )は帰ら(🙉)ない夫を待(🆓)っているのであった。
(いえ、(🥞)それに(🈺)は及びませぬ、雑巾(🛤)ぞうきんをお貸(🐙)し下さいまし。ああ、それからもし(👰)そのお(🌤)雑(zá )巾次手(shǒu )つい(🔷)でにずッぷりお絞しぼんなすって下さると助(zhù )た(🗂)すかります、途中とちゅうで大変な目に逢あいましたの(🚐)で体(👶)を(🐓)打棄うっちゃりり(🎞)たいほど(👶)気味(🥧)が悪(è )うご(👖)ざいますので、一(yī )(♊)ツ背中を拭(🌲)ふこうと存じますが、(❇)恐入お(😯)そ(📲)れ(🏆)いりますな。)
すると職工はいよい(🛣)よけげんそうな顔をして、つめよるようにいいました。
(👈)六月が二十五(wǔ )日(rì )となり、二十七(🐍)日となった。連日(🚔)の奔走(⌛)が無駄になると(🐇)、父はもう自(zì )棄(🛷)やけを起したの(💞)であろう。も(💡)う(😝)、ふッつりと出なくなった。幡(🌴)随院長兵衛ばんず(⛴)い(🤜)いんちょ(🗽)う(🕞)べえが、水野の邸やしきに行(háng )く(💃)ように、父は怯わ(🕴)る(🍖)びれもせず、悪(è )魔が(👬)、下す(🔃)毒(🥅)手(🙋)を、待(🚐)ち受(shòu )けているようだった。
「そう(🏟)か。しかし総(🔼)務の二人がそ(🖊)んなふ(🕔)うに対立してい(🛂)るとすると(💤)、今日の(🦉)会(💷)議はどうなるんだい(🕚)。や(🤳)るにはやるだろ(🖱)うね。」
と(🍓)答え(📆)ながら、節子(💅)は叔(🔉)父(fù )のこ(🚃)ころざしを帯の間に納(nà )め(🤮)た。
「今の(☔)は何という歌(🌓)な(🍇)んで(🌂)すね」(✝)
│ 「労(láo )」「農」提(tí )携争(zhēng )議大(🚐)勝利、万(🆎)歳※ (👓) │
(🧞)父(🍫)子(zǐ )の悲しい淋さ(🐗)び(🧚)しい緊(jǐn )張は、自動(➰)車(chē )の音で端なく破(pò )(🌞)られた。瑠璃子は、もっとこ(🥐)うしていたかった。父(fù )の(🕞)気持も訊きき、(🥔)兄(xiōng )に対(💐)する善後策も(🈚)講じたかった。彼女は、自分(fèn )の家(🐶)の恐ろし(🗝)い悲劇を知らず顔(yá )に、自動車で騒(sāo )々(⛎)しく、飛び(🔤)込んで来る客(kè )に、軽い憎(zēng )悪ぞう(🚖)おをさえ(🌦)感じた(🧛)ので(🚶)ある。
「……若きうちは、随分不(📪)仕合わせな(🈵)るがよし。不(bú )仕合わせなるとき、くたびるる者は役に立(🛬)たざる(🐺)なり。……」
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