一(yī )二(三九(jiǔ )一)「ね(🌅)、そう(🎓)でしょう。どうです僕(🏘)の説は穿う(🌉)がっているでしょう」(🛹)
こ(🐘)の時街を徐(xú )々ゆる/(🔲)\と歩い(🦖)て(🍼)来たのは(🚖)、ペエテ(🏈)ル、フ(🔵)アンデルドン(😢)クと云(🔡)つて、此府の古(gǔ )記(jì )録を(🍽)編輯(jí )し(🕵)た、同名の人(rén )の(👱)後裔のち(♋)です。今(jīn )ではこの村(cūn )(🔃)の一番(📗)古い人で、昔しこの村にあつた珍(💳)らしい事(shì )といへば、この(✒)人の知らないことはない位です。こ(🚕)の人は一同にリツプが(🏒)話に就て(🤟)の意見(⏯)を尋ねられて、何か思ひ当(dāng )ることでもあるや(⏫)う(🤣)な身振(zhèn )をしまし(🤔)たが、その言ひ出す(✍)のを聞くに。先祖の歴史家の著書の内に、(✌)ケエツキル山に異(yì )形な人が(🧑)居る(🤳)といふことは、(🗡)分明に(😦)書いてある。こ(♈)れはこの洲と(🛳)河とを発(fā )見したヘンド(🐐)リツク、ホト(📬)ソン(🔰)の仲(zhòng )間(jiān )(🐿)で、二十(🚿)年に一遍づゝこ(👥)ゝへ来て見るのが常にな(🚩)つて(♓)居る、かれ(🚦)の父は一度この仲(zhòng )間が山の洞(dòng )の中で、和蘭風な打扮(bàn )いで(🥦)た(👘)ち(😬)で、尖柱戯を(🌬)して居るのに邂逅で(📔)あつたことがある、かれもあ(🧖)る夏の昼過に、丸たまを転ばすやうな音を聞いた(📛)ことがある(🛌)と(🐝)いひま(👊)す。
(🐰)こう言っ(🛡)て、彼(bǐ )女も座敷から庭へ下りた(⛏)。姉は自(🏀)分が(🤢)培養し(🆔)ている種(👟)々な草木(mù )の前(qián )へ弟を連れて行って見せた。山(shān )にあった三吉(jí )の(📶)家から根(gēn )(😟)分をして(㊗)持って来た(🕴)谷の(🙃)百合には赤い珊瑚珠さん(➗)ごじゅの(🕰)よ(❤)うな(🐌)実が下っ(👀)てい(🤫)た。こうして、花(huā )なぞを植えて、(⛏)旧(jiù )い家を(⭐)夢み(😇)ながら、未だお(📚)種は帰らない夫を待っているの(😌)であった(🍮)。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾ぞ(🍬)うきんをお(🌦)貸し下さい(⤵)まし(🛶)。ああ、それからもしそ(🍦)のお雑巾次手ついでにずッぷりお(📻)絞しぼんなすって(😸)下(🥞)さると助たすかります、(🧥)途(tú )中とちゅうで(♌)大(dà )変な目(🆕)に逢(féng )あ(❎)いました(🏑)の(📓)で体を打(📒)棄うっち(🛋)ゃりりたいほど気味が悪うございま(🐱)すので、一(🎑)ツ背(📂)中(🐂)を拭ふこうと存じます(🔔)が、恐入(rù )おそれいりますな。)(😦)
すると職工(gōng )はいよいよけ(🐺)げんそう(🗜)な顔(yá )をして、つ(🎬)めよ(🚱)るよう(🌎)にいいました。
六月(yuè )が二(èr )十五日となり、二十七日となった。連日の(🚖)奔走が無(wú )駄になると、父はもう自棄やけを(⚾)起したのであろう(🐖)。もう(🍤)、ふ(🎅)ッつ(🍲)りと出なくなった。幡随(suí )(💐)院長兵(🔢)衛ばんずいいん(🤵)ちょうべえが、水(shuǐ )野の(🍝)邸(dǐ )やしきに(⚫)行くよう(✳)に(🦏)、父(fù )(🆓)は怯わるびれもせ(👏)ず(👗)、悪魔が、下す毒手(shǒu )を、待ち受(💋)けて(🗜)いるようだった(🚘)。
「(🗞)そ(😗)うか。しか(👺)し総務の二(🥏)人がそんなふうに(🆔)対(duì )(😚)立(📆)しているとすると、今日の会議はど(📵)うな(🔳)るんだい。やるにはやるだ(🔖)ろ(🍳)うね(🤼)。」
と(😌)答えながら、節子(zǐ )は叔父のこころざしを(🎮)帯の間に納(nà )めた。
「今の(💚)は何(hé )という歌なんですね」
(❇)│ 「労」(🏣)「農」提携(xié )争(🌄)議(yì )(🍮)大勝利(🦈)、万歳※ │
(🐋)父(fù )子の(🚝)悲しい淋(lín )さびしい緊(jǐn )張は、自動車の音で端(👂)なく破られ(♌)た。瑠璃子は(📏)、もっとこうしていたかった。父(fù )の気持(🗒)も訊きき、兄に(😓)対する善後策も(🎐)講じたかっ(♊)た。彼女は、自分の家の恐(🚊)ろしい悲(bēi )(❄)劇を知ら(🈳)ず顔(⭐)に、自動車(🤶)で騒(sāo )々しく(🌠)、飛び込(rù )んで来る客(kè )に、軽い憎悪ぞうおをさ(🍸)え感じた(👌)のである。
「……(😉)若きうちは、(👦)随分(fèn )(📬)不仕(🔐)合わ(🔈)せなるがよし。不仕(🤷)合わせなるとき(💫)、くたび(⌛)る(🚟)る者(⛓)は役(🌪)に立たざるなり。……」
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