と、(📞)先生は、まだ二(èr )人の(🛋)方(fāng )を(🍚)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(😜)、やっ(🍏)とそれがかか(😁)っ(🐬)たらしく、「叔父(fù )さ(😗)ん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出し(🧖)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで(🌛)、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🌟)係らず、主税の答えは車懸りでも何(📛)でもない、(🛤)極めて平凡(fán )なものであった。
『(⛲)フ(🐽)ウ、君(jun1 )の名前を?』(🍏)と敬之進はもう(🎇)目を円(yán )まるく(🥩)して了し(🚒)まつた。
寛(🚘)斎はせっかく楽しみにし(📴)て(🤣)行(háng )っ(🕳)た伊(yī )那の谷(gǔ )も(💢)おもしろくなく(🆗)、そこに(💿)ある平(píng )田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(🔷)田いいだ(🦇)の(🥐)在(zài )に(👷)見つけ(🏿)た最(zuì )(🚳)後(⚽)の「隠(🖕)れ家(jiā )が」まで(🧖)あと(😴)に見捨(shě )てて、(😮)もう一度(dù )中(zhōng )(🧤)津川を(🐮)さし(🏮)て(👍)帰(guī )って(🧛)行こう(🤫)とする人(rén )である。かつて(💳)は横浜貿易を(🦑)共にした中(🍶)津川(🐧)の商人万屋安兵衛よ(🍭)ろずややすべえの依頼をうけ、二(🗃)千四百両から(🌚)の小判(🌃)を預(yù )か(🚲)り、馬荷一駄(🐜)だに宰領の付き(♋)添いで帰国したそ(🕳)の同じ街道の一部を、(🗃)多くの感慨(🐠)をもって踏んで来た人である。以前(💉)の伊(yī )那行(háng )きには細君も同(tóng )道であったが、(📿)その(👾)人の死をも見(jiàn )送り、(🐇)今(🍺)度は(😌)ひ(🐱)とりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみや(🚲)きんべえはすでに隠居(🎤)し、(🔴)半蔵の(💁)父も病(🤲)後(🐀)の(😒)身でいるあ(♉)りさまだ。そ(🎮)ういう寛斎(zhāi )もめっ(😙)きり年を(🥀)取っ(🏓)て来(🏁)た。
「だから、ぺこぺこしな(🎑)い(🙆)でもすむよう(🧣)にしてやろうかって、(➕)言ってるん(🎒)だ。」
――自己の(🌛)過ちを悔いもせず改め(🌼)もせで、二度ふたたびこれを(👂)継続するがごときは禽(qín )(⛷)獣きんじゅう(⛰)の行為な(🌸)りと仰せられ候(💦)。まこ(🏽)とに刻(kè )(🤑)々として移り行(háng )く(🆖)内部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する(🎳)時(shí )は(💏)、あるいは世の痴(🗾)婦にも劣(liè )るも(🎠)のとお(😉)ぼ(🏩)さるべく(💡)候。すべてに(✋)徹底を願い、真実を慕う(🗣)おのが心のかの過(❄)ちによ(🎰)りて奈何(hé )いかばかりの苦痛(🕹)を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん(🏾)致(🔎)すまじ。最後の(🚹)苦汁(zhī )の一(yī )滴ま(👻)で呑(💳)のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(🖊)ある身(🚄)にて候えば。され(🐠)ど孤(gū )独(dú )(🏀)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多(🦐)き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平然(✉)として生息(📶)する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、(👧)かか(🎩)るものを厭いと(🤗)うの念は更(👉)に芭蕉ばし(🚼)ょ(⚪)うの心(🍰)を(🚺)楽しみ(🃏)、(⏮)西行さ(❓)いぎ(🍮)ょう(🎺)の心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求む(🉑)る(👿)真(zhēn )(📘)実を過ちの(🐧)対象に見出したる(🌓)は(🌘)、一面(miàn )より言えば不幸な(📨)るがごとくなれど、必ずしも然さ(🛋)ら(⌛)で(🚸)、(🐈)過ちを変じて光(guāng )あるものと(💝)なすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれ(🧤)ない(🌺)よろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして(🤝)周(zhōu )(🖥)囲に反抗し(👎)ようとする彼女(🤚)の苦い(🤶)反撥(⏮)はんぱつの感(💑)情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていた(🉐)からで。それを脱け(🐢)去る時が、(🍌)ほ(🐜)んとう(👅)に彼(bǐ )女(😊)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🏦)、ご(🉑)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(🌡)似。
「た(💿)いてい(🏔)は二重橋(🥘)を見(jiàn )て、それから銀(🌶)座(🛃)に行きたが(🐌)ってい(🏅)たようでした(😯)。」(🍤)
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