と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、(🍺)やはり(⏪)羽織の紐を(🚡)い(🚇)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )(🥤)さん――」(🖌)
こ(🍪)れには寿平次(cì )も笑(🏘)い出し(🏩)た。その(🏿)時(shí )、半蔵は言(yán )葉(🙌)を継いで、
信(xìn )玄(🎫)流(liú )の敵が、かえって(🍖)この奇兵を用いた(📞)にも係らず、主税の答えは(💯)車懸り(🦏)でも何でもない(🕙)、極(jí )め(😟)て平凡なも(⚫)ので(⌚)あった。
『フウ、(😻)君の名(😎)前を?』と敬之進(📔)はもう目を円まるくして了し(🏅)まつた(💹)。
寛斎は(💃)せ(🕒)っかく(📟)楽(lè )しみにして行っ(⏬)た伊(yī )那の谷もおもしろくなく(🕐)、そこにある平田門(mén )人仲間とも(🛩)折り(🦄)合(🚧)わず、飯田(🕟)いいだの在(zài )に見つけた最(zuì )後の(😷)「隠れ家が」まであとに見捨て(🚨)て、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつ(🤳)ては横浜(🌱)貿易を共(gòng )にした中(zhōng )津川(chuān )の(🐷)商人万屋安(🔩)兵(🐎)衛よろずややすべえの依頼をうけ(🐒)、(🛅)二千四百両から(💀)の小(xiǎo )判を(🥀)預かり(😼)、馬(🏧)荷一駄(👞)だに宰領の付き添(tiān )いで帰(guī )(👯)国したその同じ街道の一部を、(😖)多(🆘)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の(🍮)伊那(👾)行きには細君も同道で(👟)あ(💔)ったが、そ(🔱)の(🌎)人の死をも見送り(👨)、今度はひとりで馬籠(👎)ま(🎪)で帰って来(🔀)て見(🥒)ると、旧ふ(⛲)るいなじみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべえはす(🌚)でに(🍬)隠居し、半蔵の父(😊)も病(😶)後(🕵)の身で(🗃)いるありさまだ。そ(🗣)う(🦈)い(🎄)う寛(🐪)斎もめ(📐)っきり年を取って来(🛌)た。
「だから、ぺ(🌅)こぺこしないでもすむよ(🍡)うにしてやろうかって、言ってるんだ(🐄)。」
―(📏)―自(🦄)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🚀)を継続するが(🔅)ごときは禽(qín )獣き(🍼)んじ(💬)ゅう(📫)の(🛋)行為なりと仰せ(🛩)られ(💴)候。まことに刻(kè )々と(🗻)して移(yí )り行く(🎛)内部の(🔙)変化(🔺)を顧みるこ(🛵)ともなく、唯(wéi )外(🚥)観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも(🚓)劣(liè )る(💂)もの(🌏)とおぼさるべく(🔺)候(👤)。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実(❤)を慕う(👽)おのが心(🎃)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )(🎫)を重ねしか(⛴)。そは(🐓)今更(gèng )云々うんぬん致す(👿)まじ。最後の苦汁の(🥓)一滴(dī )まで呑(tiān )のみ(😵)乾(qián )ほすべき当然の責ある身(🐐)に(🌯)て(🐧)候え(🤒)ば(⬛)。されど孤独により(⛹)て(🎊)開かれた(❇)る(📊)わが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚(🥍)偽(wěi )を見、何の(🕚)疑うと(🌕)ころもなくその中(zhōng )に平然として生(🔱)息する人々(💰)を見、耳に(🌔)は(🕥)空虚なる(🚤)響(xiǎng )を聞きて、かかる(🏠)ものを厭いと(🎩)うの(🥕)念(niàn )は更(gèng )(🥚)に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの(♑)心(xīn )を楽しみ、西(xī )(🌎)行さいぎょうの心(📛)を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🙊)求むる真(zhēn )実を過(guò )ちの対象に見出したるは(📒)、一(yī )(📹)面よ(🎻)り言えば(🏩)不幸な(🕞)るがごと(🛫)くなれど、必ずしも然(rán )さらで(🏢)、過ちを(⛽)変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )(🥉)。
と彼はその(🏣)包み(🏌)きれない(👬)よろこびを節子に言って見(👾)せた。彼の(👺)望み(🎆)は(🚓)、どうかし(🕜)て周囲(tōng )に反抗(🔎)しよう(🔴)とする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさせた(🕋)いと(🐖)思(🏳)って(💄)いたからで。それを脱け去る時が(🔎)、ほんとう(🌎)に(➖)彼女の延(yán )びて行(🌄)かれ(🍻)る時(🈵)と思(sī )ってい(🧤)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🏂)は、い(🔍)らんか(🈴)な。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で(💭)飲(yǐn )む真似。
「た(🎰)いてい(🔵)は二重(💬)橋を見て、それか(📠)ら銀座に行(háng )きたがっていたようでし(💏)た。」
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