と、先生は、まだ二(èr )(🚷)人の方を見ない(🍴)。そして、やは(😔)り羽(💧)織の紐をいじくっていたが、(🆚)やっとそれ(🍥)がかかったらしく、「叔父(fù )(🦈)さん―(😭)―」
これには寿平次も笑い出(chū )した。そ(⬆)の時、半蔵は言(yán )葉を継い(🀄)で、
信玄流(🈚)の(☕)敵(dí )が、か(🤛)えっ(🐉)てこの奇兵(🖊)を用(yòng )いたにも係らず(💪)、主(🕖)税の答え(⬅)は車(🐎)懸り(📃)でも(🌈)何でもない、極(jí )(🚳)めて平凡(fán )なも(🏜)のであっ(🍲)た。
『フウ、君の名前(🥪)を?』と敬(jìng )之(zhī )進はもう目を円まるくし(💝)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那(🏵)の谷もおもしろくなく、(🥎)そこにある平田(😐)門(mén )人(🛷)仲間とも折(🎀)り(🏆)合わず、飯(fàn )田いいだの在に(⛵)見つ(🛴)け(🐀)た(🏥)最後の(🚓)「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(🍨)捨てて、もう(🏠)一度中津川(chuān )を(❤)さして帰って行こ(🛒)うとする人である。かつて(🏑)は横(📻)浜(📿)貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を(💇)預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国し(💺)たその(🎲)同じ街道の一部を、多くの感慨(🍿)をもっ(🏀)て踏(🍼)んで来(lái )た人である。以(🏗)前(🚚)の伊(🏣)那行きには細(🛩)君も(👇)同道で(🐘)あった(🍛)が(🛷)、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(guī )(🔺)って来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの(😤)伏(fú )見(🏎)屋金兵衛ふし(🐏)み(🏗)やきんべえ(🌨)はす(😈)でに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でい(🛺)るありさまだ。そういう寛斎(👨)もめっきり年を取って来(😕)た。
「だから、ぺこぺこしないで(🐇)もすむよう(😛)にしてやろう(🏟)かって、言っ(💘)てるんだ(🛢)。」
――自(zì )己(🔵)の過ちを悔いもせ(🛃)ず改めもせで、二(èr )度(🕰)ふたたびこれ(📧)を継(✊)続(xù )するがごときは禽(📼)獣きんじ(🚁)ゅ(🕕)うの(🍱)行為なり(🏋)と仰せられ候。まこ(🎯)とに刻(kè )々として移り行く内(nèi )部の変化を(🏳)顧みることもなく、唯外観によりて(🧥)の(⛹)み判断する時(shí )は、あるいは(🚸)世の痴婦にも劣(🚲)るもの(🛠)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに(🦌)徹底を願(🛏)い、真実を慕うお(🏭)のが心のかの過ちによりて奈(🤺)何(🙀)いか(🎴)ばかりの(🐅)苦痛を(🐄)重ねしか。そは今(🏫)更(🚄)云々うんぬん(📬)致すまじ。最後(hòu )の(🔩)苦汁の(💓)一滴(🔍)ま(🚉)で呑のみ(🌈)乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(📕)独(🎮)によりて開か(🐗)れたる(🔂)わが(🚆)心の眼(yǎn )は余りに多(📻)き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(🕌)に平然として生(shēng )息(xī )す(😐)る(👰)人々(🦂)を見(🏜)、耳には空虚(🌉)なる(💲)響(xiǎng )を聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(😷)は更(📠)に(🐰)芭(bā )蕉(jiāo )ばしょ(🏹)うの心を楽(lè )(🚲)しみ、西行(háng )さいぎょうの心(😯)を楽(⛺)しむの心(xīn )を深く致(🌠)し候。わが(😨)常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面(miàn )(🛍)より言えば不(📹)幸なるがごとくなれど(😋)、必(bì )ずしも然さらで、(😴)過(📆)ちを(🐎)変じて光あるものとなすべき向(🐳)上(🕔)の(🚒)努(💝)力こそわが切なる願(yuàn )いに候(✅)。
と彼は(🚏)その包み(✡)きれないよ(👫)ろこ(🕕)びを節子(🔙)に言って見せた。彼の望みは、ど(🔃)うかして周囲に反(fǎn )抗しよう(🤰)とする彼(🚥)女の苦い反撥(bō )(👟)はんぱつ(😵)の感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、(💋)ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )の延(🥠)びて(🍩)行かれ(🕣)る時と思って(👊)い(Ⓜ)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🐁)は、いらんかな。」
と(🌻)口へつけ(🦐)て、指で飲む(🎱)真似(😯)。
「(👪)た(🐇)いていは二重(chóng )(💅)橋(qiáo )を見て、(🎛)それから銀(🐽)座(🌧)に(🔅)行(háng )き(🔋)た(🆎)がってい(➿)たようでした。」
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