と、先(🥨)生は、まだ二(èr )人(rén )(🔊)の方を見ない。そして(🌩)、やはり羽織の紐をいじくって(🕹)いたが、やっとそれがかかったら(🕤)しく、「叔父さん――」(🏴)
これには寿平次も笑い出した。その時(🎈)、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵が、か(🚰)え(🖋)ってこの奇兵(🍋)を用いたにも(🏭)係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何(🎇)でもない、極め(🛃)て平凡(🥍)なもので(🌹)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?(🕴)』と(🎄)敬之(🎩)進はもう目(mù )を円(yán )まるくして了しま(💜)つた(📐)。
寛斎はせ(💀)っ(🕳)かく楽しみ(🖕)に(🌾)して行っ(👣)た伊(🔡)那(💝)の谷(💗)もおもしろく(🔶)なく、そこにあ(👶)る平田門人仲(zhòng )間とも折(🎰)り合(hé )わず、(🎓)飯(fàn )田いいだの在に見つ(🍰)けた最(✊)後(❓)の「隠れ(🤙)家(jiā )が」ま(🈯)で(👹)あとに見捨てて、もう一度(dù )(🍫)中津川をさ(🚴)して帰って(🔗)行こうとする人(rén )である。か(🏤)つては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商(🎧)人万屋安(ān )兵(📵)衛よろ(🎷)ずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷(🎂)一(🎈)駄だに宰領の付き添いで帰国したその(❣)同じ街道(dào )の一部を、(🐠)多(duō )くの感慨を(👬)もっ(🚻)て踏(tà )(👉)んで来た人であ(💋)る。以前の伊(yī )(⬇)那行きには細(🐋)君も同道であったが、その(💦)人の死をも見送り、今度(🦆)はひとりで馬籠まで(😞)帰って来て見(♎)ると、旧ふるいなじみ(💉)の伏見(🤡)屋金(🤶)兵衛(🕊)ふしみやき(🌄)んべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵(⬆)の(⛏)父も病後の身(🚻)でい(💸)るありさまだ。そ(🦆)う(🍅)いう寛(kuān )斎(zhāi )も(🐊)めっきり年を取って来(lái )た。
「だ(🕵)から(🚩)、(🛋)ぺ(🔦)こぺこ(🍣)しないでも(🛐)すむように(🐒)してやろうか(🤽)って、言って(🌝)るんだ(👠)。」
(🛥)――自己の過(🧓)ちを(🚿)悔いもせず改めもせで、二度ふたた(👹)びこれを継続(xù )するが(💩)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🕛)こ(🌪)とに刻(🎮)々(🔲)として移り(☝)行く内部の変化を顧みる(🥇)こともなく、(🏢)唯(👟)外観によりてのみ(🔭)判断する時は、あるいは世の(📤)痴婦にも(💋)劣るものとおぼ(🔻)さるべく候。すべ(💣)てに(🦕)徹底(dǐ )を願い、(🐄)真(zhēn )(🎞)実を慕うおのが心(xīn )のかの過(📢)ちによりて奈何いかばか(🏜)りの苦痛を重ねしか。そは(👍)今(🛰)更云(🐢)々う(😲)んぬん致すまじ。最(zuì )後(🎼)の苦汁の一滴まで(🌰)呑(🚴)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(🍉)えば。されど孤独によりて(🚳)開かれた(🐀)るわが(🖇)心の(🏺)眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )うところもな(📱)くその中(📚)に平然として生息(xī )する人々(🗯)を見(jiàn )、耳に(🥅)は空虚なる響を聞きて、かかるもの(🏍)を厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(♌)心を楽し(📈)み、西(xī )行さい(✅)ぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(♒)く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは(🔹)、(🎺)一面(miàn )より(🤡)言えば不幸なるがごとくなれ(⏮)ど、必(bì )(🙎)ずしも(📼)然さらで、過(🦐)ちを変じて光あるものとなす(🍰)べき向(xiàng )(🎣)上の努力こそわ(🏨)が切なる願いに(😙)候(hòu )(🎲)。
と彼はその包みきれないよろ(🅰)こ(😒)びを節子に言(🍎)って見(jiàn )せた。彼の望(🥖)みは、ど(🎠)うかして周囲に反(🕝)抗し(🏈)ようと(🏵)す(🚊)る彼(bǐ )女の苦い反撥(🏋)はんぱつの感情を捨てさ(🗼)せたいと思って(🌧)いたから(👇)で。それを(📊)脱(tuō )け去る時が、ほん(💟)とうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思って(🕊)いたからで。
「違(wéi )ふ(🥍)―(🍙)―」
「茄子に、ごんぼは(💲)、いらんかな。」
(⌚)と(👿)口へ(🔀)つけ(🏤)て、指(zhǐ )で(🌊)飲む真(zhēn )(🐴)似。
「た(😓)いて(🎣)いは二重(chóng )(🕥)橋(🎙)を見て(😆)、それから銀座に行きたがっていたよう(👥)でし(🥩)た。」
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