と、先(xiān )生は、まだ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、(🐎)やはり羽(😜)織(zhī )の紐(niǔ )をいじく(🕝)っていたが、(👮)や(🔜)っとそれが(🔭)かかった(🏰)らしく(😈)、「叔父さん――」
これに(📆)は(🏞)寿平次(cì )(🙇)も(🏭)笑い(🕠)出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(⏭)を継いで、(📕)
信(🚧)玄流の敵(🚃)が、かえってこの奇(qí )兵を用いた(🌄)にも係らず、主(zhǔ )(😹)税(shuì )の答えは車懸り(⛪)でも何でもない、極めて(🈸)平凡なものであった(🦔)。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と敬之進はもう目(mù )(🌆)を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🍼)っか(🤡)く楽しみに(♉)して行(💴)った(💦)伊那(🚎)の(🎩)谷もおもしろくなく、そ(💁)こ(🍽)にある(👹)平田門人仲間(🥥)と(📓)も(🍍)折(🐄)り合(hé )(🐝)わず、飯田いいだ(🌿)の在に見つ(⛴)けた最(🗼)後の(📯)「隠れ家が」まであとに見(🐏)捨てて、もう一度中津川を(🚭)さして(🚧)帰(guī )って行こう(🐘)とする人である。かつては横(🍂)浜貿易を共(gòng )にした(🦈)中津川の(🌠)商人万(wàn )屋安(🍲)兵衛よろずややすべえの(⏰)依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、(🚅)馬荷一駄だに宰領の付き添い(🦔)で帰国したその同じ(🌕)街道の一部を、多くの感慨(🌅)をもって踏んで(✳)来た人で(🎯)ある。以前の伊那(nà )行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひと(🎪)りで馬籠まで帰って来て(🦇)見(🍭)ると、(💿)旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(😐)しみやきん(🕟)べえはすでに隠居し、半蔵の(✏)父も病後の身でいるありさまだ(📗)。そういう寛斎(🕜)もめっ(🙀)きり(🏿)年を取って来た。
「だから、(🔦)ぺこぺこし(🔼)ないでも(⏭)すむようにしてやろうか(🧔)って、言ってるん(💤)だ。」
(🐱)――自己(jǐ )(🕺)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたび(🆔)これを(🆎)継続す(🌛)るがごときは禽(💁)獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(💗)られ候(hòu )。ま(💤)ことに刻々(☝)として移り行く内部の(🍌)変化(🤟)を顧みる(🖖)こ(🛁)ともなく、(🌒)唯(🤚)外観によりての(⛰)み判断(🐜)する時(🍪)は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(🎚)く候。すべてに徹底を願(⏮)い、真(🛑)実を慕うおのが心(xīn )のか(🔪)の(🛵)過ち(🛹)により(🥤)て奈何いかばかり(👖)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(🏣)更云々(🚊)うんぬん致すまじ。最(🍸)後の苦汁の一(🚮)滴まで呑のみ(🌄)乾ほ(🤵)すべき当(🗝)然の責ある身にて候えば。され(🐟)ど孤独によりて(👋)開かれたるわが(👔)心の眼は余りに多(duō )き世の(👈)中の虚(xū )(🥒)偽(wěi )を見(jiàn )、何(hé )の(🥐)疑うところもなくその中(zhōng )に(🧥)平(píng )然として生息(🧐)す(🔶)る人々を見(🏯)、耳(ěr )に(🌂)は(🔐)空(🏮)虚(🥊)なる響を聞き(📪)て、かかる(📟)ものを(🔜)厭いとう(🚵)の(🕚)念(niàn )(🉐)は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょう(⏫)の心(xīn )を(🥐)楽しむの心を(🐔)深く致し(🔕)候。わ(👐)が常に求む(🛀)る真(zhēn )実(🏃)を(😙)過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )より(😴)言(yán )え(🔟)ば不(bú )幸なるがごと(🏮)くなれど、必(😱)ずしも然さらで、過ちを変じて(⛄)光ある(🔞)ものと(🏑)なすべき(⛩)向上の努力こそ(🍚)わが切な(🐳)る願いに候。
と彼はその(🤔)包みきれない(🎗)よ(🛴)ろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは(🏳)、どうかして(📲)周囲に(😕)反抗(kàng )しようと(🈵)する彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🍙)っていたからで。それを脱け去る時(🧗)が(✅)、ほんとうに彼(👿)女(nǚ )の延びて(🔛)行かれる(♊)時(shí )(😀)と思(🧖)っていたからで。
「違ふ――(🔴)」
「茄子(zǐ )に、ご(📶)ん(🍆)ぼは、いらんか(♑)な。」
と(🍭)口へつけて、指で(🎇)飲(yǐn )む(📔)真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )(🎑)て、それから銀(yín )(😋)座に行きたがって(🎯)いたようでした。」(🍂)
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