と、先生(shēng )は、まだ二(🤝)人の方を見な(🚳)い。そして、やはり羽織(🍒)の紐をいじくっていたが、(🌑)やっ(🤥)とそれがかか(🔑)ったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(🐲)した(🏳)。その(📊)時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信(🗳)玄(👘)流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )を(🆕)用(🔮)いた(🔖)にも(⤵)係らず、(🔷)主税の答(🐝)えは車懸りでも何でもない(🌑)、極(🤠)めて平凡なものであった(👰)。
『フウ(🌵)、君の名(🛬)前を?』(🥩)と敬(🔌)之進は(🌘)もう目を(📀)円まるく(🏑)して了しまつた。
寛斎はせ(📐)っ(🚪)かく(🦎)楽しみにし(🚛)て行っ(🕷)た伊那の谷(🎽)もおもし(🍻)ろ(🕟)くな(👛)く、そこにある平田(tián )門人仲間とも折(🗑)り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まで(🤹)あ(🗽)とに見捨てて、もう一度中津(jīn )川(🎩)をさして帰って行(🔅)こうと(🥚)す(📎)る(🏩)人である。かつては横浜貿易を共(gòng )に(🐯)した中津川(chuān )の商(♏)人万(⛷)屋安兵衛よろずや(🔈)やすべえの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )四(sì )百(bǎi )両(liǎng )からの小判(🍩)を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領の(🎬)付き添いで帰(guī )国(🔇)し(⏸)たその同じ(😪)街(jiē )道の一(🤫)部を、多くの(📕)感慨をもって踏んで来た人(🗓)で(🧘)ある。以前の伊那行(háng )きには細(🍫)君も同道(dào )(🕋)であ(🛎)ったが、その(⛩)人の死をも見送り、(🚙)今(jīn )(😣)度はひ(📂)とりで馬籠(👟)まで(🙋)帰って来て見(🏸)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🤬)隠居し、半蔵(🔛)の父も病(bìng )(📣)後(hòu )(📅)の身でい(🌇)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来(lái )た。
「だから、ぺこ(👺)ぺこしないでもすむよう(🦅)に(🐞)してや(😡)ろう(♿)かって、言(👓)ってるん(🕊)だ(🔇)。」
―(⬜)―自己の過ちを悔(🧥)いもせず改めも(🧚)せで、二度(dù )ふたた(⛺)びこれを継(🍹)続する(💫)がごときは(🚷)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🛤)と(🤬)に刻々として移り行く内部の変化を顧みる(🌾)こともなく、唯(wéi )外観によりてのみ(🦌)判断する時は、(🐺)あるいは世の痴婦(📌)にも劣るもの(🚊)とおぼさるべく(🎌)候。すべて(🛁)に徹底を願い、真実を慕うおのが心のか(❓)の(💦)過ちによりて奈(🍭)何(🔻)いかばか(👂)りの苦(kǔ )痛(🎳)を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🐳)ん(🅰)致すまじ。最後の苦汁(🤒)の(🌼)一(yī )滴ま(🈵)で呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責あ(👱)る(🍡)身(shēn )(📂)にて候えば。されど孤独(dú )によりて(🗝)開かれたるわが心の眼(🐐)は余りに多き世の中の虚偽(🎶)を(🍚)見、何(🙀)の疑(😪)うとこ(🍽)ろもなくその中に平然とし(🐩)て生息する(👏)人(rén )々(📖)を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(🏺)きて、かかるものを(🙄)厭い(🏻)とう(🈸)の念(niàn )は更に芭蕉ばし(😵)ょうの(🎽)心を楽(🤺)し(🕝)み、西行さいぎょうの心(💉)を楽し(🕶)む(💕)の心を深く致(🐆)し(🧞)候。わが常(cháng )(🎽)に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(🖖)に見(jiàn )出(chū )したるは、(👲)一面より(🥩)言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものと(🖖)なすべき向上(shàng )の努(📡)力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🌌)こびを節子に言っ(🐑)て(🍰)見(jiàn )せた。彼の望みは(🐅)、ど(⛵)うかして(🍒)周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しよ(⛺)うとす(🥛)る彼女(📢)の苦い(🍪)反撥はんぱつの感(📿)情を捨てさ(🥑)せたい(🎞)と思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(🔏)に彼女の延びて行かれる時と思(🙂)っていたからで。
「違ふ(🕠)――」
「茄子に、ごんぼは(👅)、い(💣)らんかな(🌿)。」
と口(kǒu )(🐞)へつ(🆖)け(📄)て、指(🗜)で(🛀)飲む(🔕)真似。
「(🔗)たいていは二重(📡)橋を見て、そ(🐚)れ(🌐)から銀座(zuò )に(🌏)行(✖)きたがって(🤥)いたよ(🔉)うでした(🔐)。」
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