と(🥘)、先生(🎏)は、まだ二人の方を見ない。そして、(🛩)やはり羽織(🎆)の紐(niǔ )を(🍦)いじくっ(🗄)てい(🗣)たが、やっとそれがかか(🏂)ったらしく、「叔父さん――」
これには(🏭)寿平次も(😵)笑い出した。その時(🙊)、(🚩)半蔵は言葉を継いで、
信(Ⓜ)玄流の敵が、かえ(⛏)って(⏲)この奇兵を用いたにも係らず、(📶)主税の答え(🗝)は(📿)車懸(🎂)り(🛩)でも(🐖)何でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フ(⛳)ウ、君の名(míng )前(qián )を(🍒)?』と敬之(🐅)進はもう(🐓)目を円まる(🏠)くして了しまつ(🍨)た。
寛斎はせっかく(💶)楽(lè )しみにして(🐩)行(háng )った伊那の谷もおもしろ(🦍)くな(🎑)く(🏓)、そこに(💊)あ(🛫)る平田(tián )門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(🚞)いいだの在に見つけた最後の(🐩)「隠れ家が」まで(🍠)あとに見捨(shě )てて、もう一度中津(🏟)川をさして帰っ(🐺)て行こ(🈶)うとする人である。かつては(🕥)横浜貿易(yì )を(💳)共にした中(zhōng )津(🙊)川(🈂)の(🐀)商(🐸)人万屋安(ān )兵衛よろずやや(🈹)すべえの依頼を(🏴)うけ、二千(qiān )(🦅)四百両から(🏡)の小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き(📟)添いで帰国(guó )した(🆑)その同(tóng )じ街道の一部を、(😾)多くの感(gǎn )慨をもっ(😲)て踏ん(📧)で来た人である。以(yǐ )前(🏤)の伊那行きには細君(😃)も同道(dào )であったが、(🛫)その人の(📨)死をも見(🏷)送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(guī )って(🌹)来(🐒)て見ると(🏁)、旧(🐶)ふ(🌸)るい(🛶)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🌑)隠居し、半(bàn )蔵の(😼)父も(🌌)病(bìng )後(hòu )(🥁)の身(💵)でいる(🚅)あり(🥟)さまだ(♉)。そ(🤐)ういう寛斎(🈯)も(🐵)めっきり年を取って来た。
「だから(🈲)、ぺこ(🆓)ぺ(🚔)こしないでもすむようにして(🦁)やろうかっ(🏡)て、言ってる(⬅)んだ。」
――自己の過ち(👷)を悔い(🔒)もせず改め(💳)もせで、二度(dù )ふたたびこれを継続(xù )するがごと(🧀)きは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(⏪)せられ候。まことに刻々として移り(🐥)行く内(🎉)部の変化を顧みる(🥐)こと(😗)もなく、唯外観により(🚞)て(☕)の(🆓)み判断する時(🍻)は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく(🐮)候(hòu )(🔦)。すべてに徹(chè )底(dǐ )を(📋)願い、真(🏔)実を慕うおのが心のかの(🐡)過ちによ(🗿)りて奈(🍠)何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(🔴)は(🐩)今(jīn )更(💵)云々うんぬん致すまじ(♈)。最後の苦(🔉)汁の一滴まで(📞)呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の責ある身(shēn )にて候えば。されど(⛱)孤(✂)独(🤣)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多(📴)き世(shì )の中の虚(🌀)偽を見、何の疑うところもなくそ(🈺)の中(zhōng )(🍼)に平(🍍)然として生息(xī )する(💕)人々を見(jiàn )(🈚)、耳には空虚な(💉)る響を聞(wén )き(⤴)て、かかる(🍣)ものを厭(🚐)いと(😡)う(📞)の念(📩)は更に(🔐)芭蕉ばしょうの心を(💮)楽(🎋)しみ、西行(🎥)さいぎょうの心を楽しむの心(🕑)を深く致し候(hòu )。わが常(🙍)に求む(😊)る真実(shí )(🗞)を過(guò )ちの対象に見出したるは、(📦)一面より(👧)言え(🍕)ば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🍣)も然(rán )さらで、過(guò )(✈)ちを変じ(🗯)て光あるものとなすべき向上の努力(lì )こ(🚰)そわが(🍺)切(qiē )なる願いに候(🎣)。
と(🍑)彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の(🥧)望みは、どう(🥌)かして周囲(tōng )に反抗(kàng )(🔹)しよ(😽)うと(🗾)する彼(bǐ )女の苦い反(🍍)撥(🍶)はん(🚌)ぱ(👾)つの感情(🔩)を捨て(🍝)さ(🕯)せたい(🍪)と思っていたか(🛀)らで。それを脱(tuō )(🧚)け去る時(shí )が(🍨)、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時(🧦)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(🏷)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(🚁)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二(èr )(🌁)重橋(📙)を(📇)見て、それから銀座に(🏳)行き(✊)たがっ(😫)ていたようで(🍁)した。」
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