と、先(🦀)生(🌒)は、ま(😆)だ(😈)二人の方を見な(👲)い(🚔)。そし(🐪)て(🎌)、やはり羽織(zhī )の紐を(🔣)いじく(😘)っていたが、やっ(🏰)とそれが(🏰)かかったら(🥨)しく、(➕)「叔(😃)父さ(🎎)ん――」
これに(🔝)は寿(🤗)平次(🔄)も笑(xiào )い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継(🎢)いで、
信玄流の(🚕)敵が、かえってこの奇兵を用いたに(🚖)も係ら(🤚)ず、(🔼)主税(🤭)の答えは(🔘)車懸りでも何(😢)でもない、(😪)極めて平(píng )凡な(👖)も(🍹)のであった(🚋)。
『フ(🔩)ウ、(💁)君(🍖)の(😃)名(míng )(⛪)前を?』と敬(jìng )之(zhī )(🕝)進はもう目(mù )を円まるくして了(le )しまつ(👶)た。
寛斎はせっか(🚃)く楽しみにして行(📁)った伊那(📤)の谷もおもしろ(🤥)くなく、そこにあ(😜)る平田門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田い(🥗)いだの在(🍎)に(🐂)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🌂)一(yī )度中津川を(🥖)さして帰(guī )っ(🌉)て行こ(🍐)うとする人(🥓)であ(🛀)る。かつては横(héng )浜貿(💧)易(yì )(🥍)を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの(🔚)依(🙇)頼(lài )をうけ、(🦒)二千四百両(🏆)からの小(xiǎo )判を預か(💶)り、馬荷一駄だ(🦓)に宰(zǎi )領の(🎨)付(fù )き添(😜)いで(🦖)帰国(guó )(🐍)したその同じ街道の一(🍫)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来(🌍)た人である。以前の(🤸)伊那行きには細君も同道であったが、(👾)その人の死をも見送り、今度はひと(🌧)りで(💸)馬籠まで(🕶)帰(guī )って(🧒)来て見る(🥘)と、旧ふるいなじみの伏見屋金(🆘)兵衛ふしみ(👼)やきんべえは(🚹)すでに隠居し、半蔵の(🍽)父も病後の身でいるありさまだ。そ(📤)ういう寛(kuān )斎もめっきり年を(🐃)取って来(lái )た(🐢)。
「だから、ぺこぺこしない(🏢)でもすむようにしてやろう(📐)かっ(♈)て、言ってるんだ(🚮)。」
――自己(🥞)の過(guò )ち(🧓)を悔いもせず改めもせ(🌸)で、二度ふたたびこれを継続するが(🌔)ごとき(💎)は禽(qín )獣(🌼)きんじゅうの行為なり(📥)と仰せられ候。まこ(💜)とに刻々とし(😞)て移り行く内部の変化を(🐒)顧みること(🗾)もなく、(🎐)唯外観によ(😶)りてのみ判(🕐)断する時は、あ(🔊)るいは世の痴婦に(🏅)も劣(💥)るもの(👪)とおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(🥪)底を(📔)願い、真実(shí )を慕うおのが心の(👺)かの(🏣)過ちによりて奈(nài )(💫)何い(👡)かばかりの苦(kǔ )痛を重ね(🎢)しか。そ(😌)は今更云々う(🕚)んぬん致(zhì )す(🍛)まじ(🎦)。最後の苦(🎞)汁(🎈)の一滴まで呑のみ乾(🥙)ほすべき当然の責(🔣)ある身にて候えば。され(👁)ど孤独によりて開(kāi )(🍔)かれたるわ(🧐)が心の眼は余(🥋)りに多き世の中(❄)の(🌧)虚偽を見(jiàn )、何の疑うとこ(🥉)ろもなくその中に平然(rán )として生息する(⏹)人々を見(🥏)、耳には(🌊)空虚なる響(⛔)を聞きて(🔆)、(⏬)かか(🦂)るも(😖)のを厭(😅)いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🈶)うの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さい(🎞)ぎょうの心(📪)を楽しむの(🏍)心(xīn )(🤰)を深く(🗳)致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対(🔎)象に見出したるは、一面より(🆖)言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ず(🏬)しも然(rán )さらで、過(guò )ちを変じ(🍲)て光あるも(👢)のとなす(💣)べき向上の努(🈵)力(👶)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )み(🐜)きれないよろこびを(🔜)節(🗨)子に言(💣)って見せた。彼(bǐ )の望(🆎)みは、ど(🏻)うかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い(♿)反(🈵)撥はんぱつ(🦃)の感(🛐)情を捨てさ(🚹)せたい(🎳)と思っていたからで。それを(🏸)脱け去る時が、ほんとうに彼女(🐤)の延(yán )びて行(🚢)かれる時と思ってい(👎)たからで。
「違ふ―(✡)―」
「茄(qié )子に、(🚱)ごんぼは、いらんかな。」(👙)
と口へつ(💶)けて、指で飲む真似。
「たいて(📭)いは二重(🥚)橋を見(🏉)て、それか(🦎)ら(🍴)銀座に行きたがっていたようでした。」
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