と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の(😊)紐を(😊)い(🐔)じ(👌)くっていたが、(🍩)やっとそれ(👊)が(🥓)かかったらしく、「(🤝)叔(shū )父さん――」
これには寿平次(⛵)も笑い出し(🎀)た(🌲)。その(🌺)時(🐘)、半(🥀)蔵は言葉(yè )を継いで、(🤲)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(🏁)ず、主(🐢)税の答えは車懸りでも何(🌬)でもな(🈶)い、(🛳)極(🎠)めて平凡なものであった。
『(♉)フウ、君の名前を?(👗)』(🚣)と敬之(💨)進はも(📦)う目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみ(⏮)にして行った伊(🔑)那の谷(📌)もおもしろくなく、そ(🧛)こにあ(Ⓜ)る(🐾)平(píng )田門(mén )人仲間と(🈶)も(🛀)折(shé )り合(hé )わ(🎆)ず、飯田(tián )(🕛)いいだの在(zài )に見つけた最後の「(🚉)隠れ家(jiā )が」まであとに(🍑)見捨(shě )てて、もう一度(dù )(📋)中津(🥥)川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつては(📈)横浜貿(mào )易を共(gòng )にした中津(jīn )川の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややす(📤)べえの依(yī )(😓)頼(⭐)をうけ(💒)、二(🎍)千四百両(🥩)か(💝)らの小判(pàn )を預かり、馬荷(🏒)一駄だに(👚)宰領の付(🍝)き添(tiān )いで帰(guī )(🥫)国(guó )(🍙)したそ(😋)の同(tóng )じ街(🥈)道の一部を、(🔃)多(🚱)くの感慨をもって踏んで(🥇)来た人である。以前の伊那行きには細君も(🥝)同道であったが、そ(🏨)の人の死をも見(🎁)送り、今度はひ(😾)とりで馬(mǎ )籠まで(🌨)帰(guī )って来(🐻)て見ると、旧ふ(⏺)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🈶)きんべえはすでに(🌑)隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )で(🕠)いる(🚏)あ(🥘)りさ(🔭)まだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🍏)り年を取(🌅)って来た。
「だから、ぺ(🌾)こぺこしな(📿)いでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🏘)
――自(zì )己の過ち(⛸)を(👿)悔いもせ(👞)ず改めも(🔱)せで、二度ふたた(🐈)びこれ(🐴)を継続するがご(🍽)ときは禽獣(🔽)きんじゅうの行為な(🆚)りと(😓)仰せられ候。まこと(📬)に(🏝)刻々と(📲)し(🛷)て移り行く内部の変化(🏴)を(🛑)顧みるこ(📀)ともなく、唯外観(guān )によりてのみ判(pàn )断(duàn )する時(shí )(🛸)は(🍕)、(🛡)ある(🍮)い(👭)は世の痴(chī )婦にも(🆎)劣るものとおぼさるべく(📝)候(hòu )。すべてに徹底(😕)を願い、真実を慕うおのが心の(👑)かの過ち(📚)により(⏳)て奈何(🕔)いかばかりの苦痛(✂)を重ねし(🛀)か。そは今(jīn )更(🐯)云(🎩)々(⤵)うんぬん致すまじ。最(🗜)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )(🔍)ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわ(👔)が心の眼は(🎑)余り(🖨)に多き世(shì )の中の虚(🦑)偽を見(🆗)、何の疑(yí )うところもなくそ(🔝)の中に平然とし(✳)て(💆)生(🕞)息(xī )する人々を(🏔)見、耳には(😲)空虚(🔕)なる響を聞(🎹)きて(⏭)、か(🚥)かるものを厭(yàn )(🤑)いとうの念は更に芭(📍)蕉(😆)ばし(🛠)ょうの心を楽しみ、(🥁)西行(🈹)さいぎょうの心(xīn )を(👆)楽し(👌)む(😉)の心を深く致し(⬛)候(🕞)。わが常に(🗳)求むる(🚧)真(zhēn )実を過(guò )(🌿)ちの対象に見出したるは、一面より言え(💍)ば不(bú )幸な(📲)るがごとくなれど(🔗)、必ずしも然(rán )さら(🔩)で、過ちを変じて光(guāng )あるものと(🌗)なすべき向上の努力こそわが切なる(🚆)願いに候(hòu )(👍)。
と彼(🌷)はその包みきれないよろ(🚺)こびを節子に言(yán )(🖐)って(🕑)見せた。彼の(🏪)望みは、(⌛)どうかして(🔄)周囲に反抗しよう(🦇)とす(⏭)る彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(👏)ていたからで。それを脱け(🥂)去る時が(🍄)、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思っ(⏯)て(🗡)い(😏)たからで。
「違ふ―(🤘)―」
「茄(qié )子に、ごん(🌷)ぼは、いらんかな(⛔)。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )(👩)む真(👰)似(🤬)。
「たいてい(📨)は二重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっ(🎰)ていたようでし(🎱)た。」
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