と、先生(🐙)は、まだ二(🍧)人(♉)の(🤚)方を見ない。そして、(👖)や(🎳)はり(🈶)羽織の紐をいじくってい(🍚)たが、やっとそれがかかった(🏃)らし(🛄)く、「叔父さん(🎐)――(🔇)」(🌺)
これに(🐮)は寿(🐸)平次も笑い出した。そ(🈷)の時、半蔵は言葉を(👮)継(😚)いで、
信(🥝)玄流の敵(🔹)が、かえってこの(🖊)奇(❌)兵(bīng )を用い(🏏)たにも係ら(👄)ず、主税(shuì )の答えは車懸り(🎆)でも何(🛶)でもない、極(🦒)めて平(♒)凡なもの(🎭)であった。
『フウ、君の名(🚢)前を?』と敬之進(jìn )は(🌊)もう目を円まるくし(🎎)て了(le )し(💀)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那(🧙)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平(píng )田(🖖)門人仲間とも折(💸)り合わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在(zài )に(⏹)見つけた最後(hòu )の(👐)「隠れ家が(👇)」まであ(🙀)とに見捨てて、(⏲)もう一度中津(🍻)川(🏀)をさして帰(guī )って行(háng )こうとする人である。か(🎁)つては(👌)横浜貿易を共に(🔉)した中津川の商人(♒)万屋安(ān )(🆖)兵衛よ(🚧)ろずやや(📷)すべえの(🙎)依頼(🐀)をうけ、二千四百両(😴)からの小(⏫)判を預(yù )(🌮)かり、馬荷一(🤝)駄だ(🥛)に宰(😈)領(lǐng )の付き添(🎤)い(🕸)で帰国(guó )(👥)した(📖)その同じ街(🗡)道の一部を、多(duō )く(🐎)の感慨をもって踏んで来た(🉐)人である。以(🤤)前の(❓)伊那行きには(🎄)細君も同道(dào )で(📦)あったが、その人の(🍲)死(sǐ )をも(💵)見(jiàn )送(sòng )り、今度はひと(🏔)り(🔞)で(🛡)馬籠ま(🌕)で帰っ(💘)て来(🥁)て(🍤)見(jiàn )(🗾)ると、(🤴)旧(🐜)ふるい(🥨)なじみの伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🛵)し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさ(🍩)まだ。そ(👮)ういう寛斎もめっ(🐆)きり(💃)年を取(🚓)って(🔸)来た。
「だから、ぺこぺこしな(💝)いでもすむようにしてやろ(🍽)うかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の(➖)過ちを悔(huǐ )いも(🏠)せ(🚃)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続する(👕)がごときは(👜)禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ候(💴)。まことに刻々として移り行(háng )く内部の(🧛)変化を顧(gù )みることも(🌪)なく、唯外(🍌)観によりて(🧓)のみ判断す(🤮)る時は(👷)、(🧀)あ(🌹)る(🐚)いは世の痴婦に(🌾)も劣るものとおぼさるべく候。すべ(🚀)てに徹(chè )底を願い(🥔)、真実を(🍖)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(🎋)痛を重ねしか(⛩)。そは今更云々うんぬん致す(✏)まじ。最後の苦汁(🍪)の一滴まで呑(tiān )の(👉)み乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候え(🚷)ば(😖)。されど孤独によりて(🥥)開(kāi )か(🚗)れたるわが(🚱)心の(🐵)眼(yǎn )は余り(🚘)に多(duō )き世の(📫)中の虚偽を見、何の疑(yí )うと(🕎)ころもなくその中に平然として生息する人(😡)々を見(👕)、耳には空(🎈)虚(xū )(🚪)なる響(xiǎng )を聞きて(👊)、(🦇)かかるも(📢)のを厭い(🚻)とうの念は(👛)更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )し(😨)み、西行さ(Ⓜ)い(🈯)ぎょうの心を楽しむの(🥅)心を深(📵)く致し候。わが常に求むる真実(shí )を(🙀)過ちの対象(🌾)に見出した(🗣)るは、一面(miàn )よ(⏬)り言えば不(🎍)幸なるがごと(🚋)くなれど、必ずしも然さ(🚔)らで(🏃)、過ちを(🚍)変じて光あるものとなす(🔷)べき向上の努力こそわが(🈸)切なる願いに候(hòu )。
と(🅱)彼は(🐾)その包みきれないよろ(🐶)こびを節子(zǐ )に言って見(🐶)せ(🐯)た。彼の(🐪)望み(🌟)は、どうかし(🎧)て周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさ(❤)せたいと思っていた(🍕)からで。それを脱け去(qù )る時が、(🛡)ほんと(👕)うに彼(😡)女の延(yán )びて行(🈁)かれる時と思っていたからで(☔)。
「違ふ――」
「茄(🍋)子に、ごんぼは、い(🐊)らんか(🚨)な。」(🍘)
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重(🚒)橋を見て、それから(😻)銀座に行きたがっていたよ(🌬)うでした。」
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