と(👲)、先(✉)生は、まだ二人(🍌)の(🥔)方(fāng )を見な(🍑)い。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(🕚)それがかかったら(🐃)しく、「叔父さん――」
これには(🖌)寿(shòu )平次も笑(📗)い出した。その時、半(bàn )蔵は言(yán )(🚱)葉を継いで、
信玄(xuán )(🚄)流の敵が、かえってこの奇兵を(🎵)用いたにも係らず、主税の答えは車懸り(🌙)で(🐎)も何でもない、極めて平(🖊)凡(fán )なものであった。
『フウ(🕍)、君(jun1 )の名(🚄)前(qián )(🔜)を?』と(🌿)敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了しまつた(🎚)。
寛斎はせっかく楽し(🐧)みにし(🐭)て行(háng )った伊(yī )那の谷もおもし(Ⓜ)ろくなく、そこにある平(píng )田門人仲(🔎)間(jiān )(🎱)とも折り合わず、飯田(🎫)いいだの在に見(🌭)つけた最後の「(📱)隠れ家が」(🆎)まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度中津川(🏸)をさして帰って行こうとする人である。かつ(🈶)ては横(🔫)浜貿易(yì )を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(👌)の依(yī )頼をうけ、二(èr )千四百両からの小(xiǎo )判(🐢)を(⛱)預かり(🚻)、馬荷一駄だに宰(🔋)領の付き添いで帰(guī )(🌯)国した(⏺)その同(tóng )じ街道の(😑)一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人であ(📍)る。以前の伊那行きには(🎻)細君も同(🚮)道で(🏬)あったが(🖖)、その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠(😡)まで帰(guī )って来(🏽)て見(🐆)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(😛)兵衛ふしみやき(📰)ん(👬)べえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の(😟)父(🐓)も病後の身でいるあ(💴)りさま(🎐)だ(📄)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(👒)から(🛍)、ぺ(👠)こぺこ(⛅)しないで(🛐)もす(💮)むようにしてやろ(⛱)うかって、言ってるんだ(📚)。」
――(🐋)自己(📺)の過(guò )ちを(🦓)悔いもせず改めもせで、二度(dù )(🧒)ふたたびこれを継続(xù )するがご(💯)ときは禽(qín )獣きんじゅ(🤚)う(⌛)の行為な(☕)りと仰せ(🌂)られ候。まこ(⛽)とに刻々として移(🍅)り行く内部の変化を顧みる(🎿)ことも(🏯)なく、唯外(wài )(💣)観によりてのみ判断(duàn )する(🐰)時は、あるいは世(🚡)の痴(chī )婦(fù )(🏠)にも劣(liè )る(🌴)ものとおぼさるべく(🚖)候。す(😊)べてに徹底(🐠)を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心の(🏚)かの(🍋)過ちによ(😞)り(🏣)て奈何いか(🔤)ばかりの苦(👪)痛を重ねしか(🏙)。そ(📽)は今(💴)更云々(😣)うんぬ(🏎)ん致す(🌒)まじ。最(zuì )(🛤)後の苦汁(🐚)の一(yī )滴まで呑(🍢)のみ(🖕)乾ほすべき(⛺)当然の責(🏡)ある身にて候えば。されど孤独によりて(🎑)開かれ(👗)た(〰)るわが心の眼は余りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を(🧞)見(🧣)、何(hé )の疑(yí )うとこ(💣)ろもなくその中に平然(rán )として(🈴)生息する人々を(🕦)見、(🔨)耳に(🥁)は空(🤽)虚な(💻)る(🚜)響(xiǎng )を聞きて、か(🍛)かるもの(😪)を厭いとうの念は更に芭(bā )(🆑)蕉(🐒)ば(🙀)しょうの心(xīn )を楽し(🏣)み、西行(háng )さいぎょうの心を楽(👛)しむの心(🧤)を深く致(🌡)し候。わが(🏚)常に(🦌)求むる真実を過ちの(⛱)対(duì )象に見出したるは、(🦆)一(🤮)面より言えば不幸なるが(🧔)ご(🔪)とくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変(biàn )(⛲)じ(🦑)て光(guāng )あるものとなすべき向(🐿)上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(🧟)の包みきれな(🛥)いよろこびを(😘)節子に言っ(🌼)て見せた(📓)。彼の望みは、どうかして(🍬)周囲(🕺)に反(📷)抗(kàng )しよ(🕳)うとする彼女(🌚)の苦い反(🤺)撥(⛔)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(🚉)から(⌚)で。それを脱け去る時(🎛)が、ほんとう(🏔)に彼(⚽)女の延(🐝)び(😒)て行(háng )かれ(🕶)る(📈)時と(😉)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼ(📌)は、いらんかな。」(📤)
と口へつけ(📷)て(📚)、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(🐺)いは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行(háng )き(🐻)たがってい(🥧)たよう(🎭)でした。」
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